Los miembros religiosos de las órdenes militares podían estar, y de hecho a menudo estaban, subordinados a hermanos no ordenados. Prácticamente la mayoría de los miembros no eran religiosos; existiendo muy distintos grados de pertenencia, desde el de los monjes-soldados hasta el de los simples caballeros asociados y todo tipo de servidores.[1] El cargo rector de una orden militar recibía la denominación de Gran Maestre.
El papel y la función de las órdenes militares a menudo han resultado oscurecidas por la fijación en sus gestas en Siria, Palestina, Prusia y Livonia. Tenían posesiones y miembros a todo lo largo de Europa Occidental. Fueron el hilo conductor de innovaciones culturales y técnicas, como la introducción del batanado en Inglaterra por los Caballeros de San Juan, o la infraestructura bancaria de los Templarios.
Fundación de las órdenes militares
Se entiende oficialmente como su año de fundación aquel en que reciben la aprobación por el papa de Roma, o este les asigna unas reglas. Naturalmente, primero hay que solicitarlo, para lo cual ha de haber previamente un conjunto de personas dispuestas y dotadas de medios que demuestren su buena disposición. De esta forma suele llevar a confusión la diferencia de fechas entre el momento en el que un grupo de caballeros se organiza, presta juramento y entra en lucha, hasta aquel en el que queda confirmada oficialmente su existencia como orden militar. Un ejemplo extremo: en 1550 el papa Julio III reconoció la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge con la bula Quod Aliasla, después de la caída de Constantinopla, habiendo documentos anteriores que atestiguan su existencia siglos antes en Bizancio, bajo regla del obispo San Basilio (que les habría sido otorgada por el papa San León Magno en el año 456). De identificarse esta como la primera orden militar, su fecha de creación se remontaría a 312 d. C., cuando el emperador Constantino el Grande, en vísperas de la batalla contra Majencio en puente Milvio, vio una cruz en el cielo con el lema In Hoc Signo Vinces («Bajo este signo vencerás»). Constantino llevó el signo a batalla y, tras la victoria dio libre culto a los cristianos (Edicto de Milán), y armó a los primeros cincuenta caballeros, la Caballería Aurata Constantiniana, que llevaban el lábaro transformado en cruz grabado en estandartes y armaduras (se denominada aurata por el collar de oro que llevaban sus dignatarios).[2]
Modelos islámicos
Joseph von Hammer comparó en 1818 las órdenes militares cristianas, en particular a los templarios, con ciertos modelos islámicos como la secta chií de los hashshashin. En 1820 José Antonio Conde sugirió que se modelaron con base en los ribat, una institución religiosa fortificada que unía la vida religiosa con la lucha con los enemigos del islam. A pesar de lo populares que sean estos puntos de vista, muchos los han criticado, con el argumento de que no hubo ribats en Palestina hasta después de la fundación de las primeras órdenes militares.
Órdenes autoproclamadas y órdenes falsas
En la época moderna, por lo menos desde el siglo XIX hasta nuestros días, se ha visto una proliferación de órdenes autoproclamadas y falsas. Las órdenes falsas afirman su antiguo linaje sin ningún tipo de base, y las autoproclamadas no han sido establecidas por un jefe de Estado legítimo. Mientras que todas las órdenes falsas son autoproclamadas, no todas las autoproclamadas son falsas.
Órdenes ecuestres
Según el derecho público y a partir de la existencia de un poder soberano o no, se pueden hacer las siguientes distinciones dentro de las órdenes ecuestres:
Órdenes pontificias
Aquellas órdenes conferidas directa o indirectamente por el sumo pontífice y llamadas, por ello, de colación y de subcolación respectivamente. El único ejemplo de la segunda es la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén.
Se discute si tales órdenes son emanación de la soberanía espiritual de la Iglesia o de la temporal. Durante el período comprendido entre 1870 y 1929 la Iglesia continuó usando del ius honorum.
Estas órdenes no derivan de antiguas religiones monásticas, sino que participan del carácter laico de las órdenes estatales. Excepto la del Santo Sepulcro, no pueden ser conferidas a eclesiásticos y, en cambio, pueden serlo a no cristianos.
Orden de San Gregorio Magno: tiene dos clases la civil y la militar. La segunda está destinada a premiar los méritos del personal de los Cuerpos armados de la Santa Sede o de cualquier otro Estado, pero no por ello es una Orden militar.
Órdenes regidas por un Abate como por ejemplo los Hermanos de la Casa Alemana de Santa María de Jerusalén, puramente eclesiástica, no confundir con la Orden Teutónica.
Órdenes magistrales
Se llaman así a las que constan de una religión con una orden de caballería anexa. El único caso es el de la Orden de Malta.
Órdenes dinásticas-estatales o de Corona
Se trata de aquellas órdenes que antes de la Revolución francesa pertenecían al patrimonio heráldico de una dinastía reinante y que fueron transferidos al patrimonio heráldico de la Corona. Ej.: el ramo portugués de la Orden del Cristo que, al acabar la monarquía pasó a la república.
Órdenes estatales
Aquellas órdenes que gozan de personalidad jurídica pública según el ordenamiento interno de un Estado. Son órdenes laicas posteriores a la Revolución francesa.
Aquellas órdenes no ligadas a la soberanía del Estado, sino al príncipe soberano que, destronado, conserva el ius collationis. Se distingue de las Órdenes de Corona, que son instituidas por el soberano en cuanto tal y ligados a la Corona, con lo que su pérdida comporta la del Gran Magisterio. En ese caso la Orden puede extinguirse o ser asumida por el soberano o el régimen sucesor.
Aun cuando no resulta exhaustivo, se puede citar dentro de este grupo a las siguientes órdenes:
Aquellas no ligadas ni a la Santa Sede, ni a un Estado soberano, ni a una dinastía que antes fuera soberana. Algunas fueron creadas por nobles y en su mayoría se encuentran extintas, como las órdenes precedentes:
Otras fueron asociaciones privadas de configuración caballeresca, pero no órdenes en el sentido estricto, aunque se denominen como tales. Dentro de esta categoría —separándolas de las fraudulentas— cabe añadir toda una serie de órdenes ya desaparecidas, algunas de las cuales han sido restauradas por iniciativa privada y no tienen más reconocimiento oficial que el de simples asociaciones, sean estas de derecho eclesiástico o civil. Incluso, se crean institutos bajo la apariencia de órdenes de caballería, con oscuros fines.
Otros criterios
Caballería militar, regular o efectiva
La caballería militar se origina en la época de las Cruzadas. Son religiosos y militares. Generalmente surgen de iniciativa privada. Se trata de entes autónomos bajo la protección de la Santa Sede.
A esta categoría pertenecen las ramas militares de algunas Órdenes religiosas, como los Mercedarios. Cuando cesaron las funciones militares se convirtieron en caballería honoraria.
Caballería honoraria de la Iglesia
Son instituciones creadas por los Papas o por los Soberanos, con aprobación papal, con la finalidad de recompensar méritos y sin que comporten deberes o vínculos. A ellas se añaden las ramas militares de órdenes religiosas que se transforman, las Órdenes nobles y la Nobleza ecuestre.
Surge en el siglo XIV y siempre fue directa o indirectamente conferida por la Santa Sede. Excepcionalmente, algún Papa creó órdenes regulares y militares, pero o bien desaparecieron o se convirtieron en honoríficas.
La caballería honoraria de la Iglesia, destinada al principio solo a soberanos, príncipes, embajadores, altos dignatarios y generales, fue extendida a personas famosas de las artes o las ciencias y a cuantos habían prestado algún servicio señalado a la Iglesia o al Pontífice. En los siglos XVII y XVIII —período de decadencia de la caballería— algunos títulos ecuestres fueron unidos ex iure a determinados altos puestos de la Curia Romana y del Estado Pontificio, a los Colegios de jurisconsultos y otros institutos análogos, a los docentes (e incluso a veces a los titulados) de algunas Facultades universitarias. Así se acentuó cada vez más la diferencia entre la caballería de honor y la regular.
En la época contemporánea algunos viejos institutos ecuestres de la Santa Sede desaparecieron, otros fueron modificados y se instituyeron otros.
Cronología de fundación de las órdenes militares
Si las dos primeras columnas están sombreadas así, son órdenes militares religiosas internacionales fundadas en Jerusalén. El sombreado en la tercera columna, la del tipo de orden, tiene el siguiente significado:
Por lo tanto, al ser reconocida, el papa que permite solo la "Orden de Cristo" una orden portuguesa y su rama papal, la Orden Suprema de Cristo puede afirmar tener algún descendiente de los Templarios, que ahora es utilizada para méritos Honorarios de Estado en Portugal y se conserva como tal.[11][13][14]
Fundada en 1166 como «Orden de San Benito de Évora», a partir de la conquista de la ciudad de Avis en 1211, la orden pasó a llamarse Orden de Avis. Recibió una donación en 1129 de Teresa, condesa de Portugal. Secularizada en 1789. Estatutos revisados repetidamente junto con las otras órdenes de mérito portuguesas, durante la Primera República (1910-1926), luego en 1962 y nuevamente en 1986.
Sancionada en 1164 por el papa Alejandro III. El rey Carlos III de España solicitó a las antiguas órdenes contribuir a su nueva orden en su nombre (1775), lo que provocó la disolución. Confiscada por el rey José (1808), restablecida por Fernando VII en la Restauración (1814). Secularizada en 1838.
El tronco principal de los Caballeros Teutónicos se convirtió en una orden religiosa puramente católica en 1929. La Bailía de Utrecht de la Orden Teutónica se separó del tronco principal católico durante la época de la Reforma y continúa como una orden caballeresca protestante.[22]
Pequeño número, máximo de 35 caballeros. Batallado por los prusianos, alrededor de 1235 la mayoría de los caballeros se unieron a la Orden Teutónica. Drohiczyn por orden de Konrad. Mencionado por última vez cuando Drohiczyn fue capturado por el príncipe Daniel de Kiev en 1240.
Creada para la redención de los cristianos cautivos en manos de musulmanes (60 000 hasta 1779). Los mercedarios se comprometen con un cuarto voto, añadido a los tradicionales de pobreza, obediencia y castidad de las demás órdenes, a liberar a otros más débiles en la fe, aunque su vida peligre por ello. Fue sancionada en 1235 por la Bula Devotionis vestrae de Gregorio IX.
Sancionada en 1237 por el papa Gregorio IX y confirmada en 1292 por el embajador del papa Nicolás IV.Principalmente hospitales, en Bohemia aún existen.
Creada para la defensa naval de la Corona de Castilla y entre sus miembros había tanto caballeros como clérigos. Tras la derrota castellana en la batalla de Moclín ante las tropas del rey Muhammad II de Granada, en la que perdieron la vida muchos miembros de la Orden de Santiago, incluido su maestre por las heridas recibidas,[24] Alfonso X el Sabio, para evitar que la Orden de Santiago se extinguiera integró en ella a los miembros de la Orden de Santa María, y nombró a su maestre, Pedro Núñez, maestre de Santiago, causando la desaparición de la Orden de la Estrella.[24]
Los primeros miembros provienen de la Orden del Hospital. Obtuvo los bienes de los templarios y de los hospitalarios en el Regne de València. Se mantuvo proclive a defender los intereses de la Corona y tenía representación en Les Corts Valencianes.
La primera de carácter laico fundada en el mundo, puesto que las demás eran de naturaleza eclesiástica. La orden existió bajo los reinados de Carlos I Roberto de Hungría, su hijo Luis I de Hungría y un breve periodo bajo María I de Hungría. Inicialmente, a la Orden se le asignaron 50 caballeros y los nuevos miembros solo podían inscribirse con la aceptación unánime de los demás miembros, jurando lealtad a la monarquía húngara.
Los estatutos preveían la agrupación en torno al rey de los quinientos mejores caballeros de la nobleza francesa (Jean le Bon creó solo 18) y que estos caballeros nunca deberían dar la espalda al enemigo. En el momento de la batalla de Poitiers, esta disposición provocó la muerte o la captura de varios miembros. Así, la orden cayó rápidamente en desuso.
El objetivo era «incentivar la unión y la fraternidad entre los poderosos para evitar las guerras privadas entre ellos», como rezan las actas más antiguas de la orden.
Revivida en 1808 por el príncipe regente Juan, más tarde Juan VI de Portugal . Desde el fin de la monarquía en 1910, se abolieron todas las órdenes militares excepto la Orden de la Torre y la Espada, siendo el presidente de Portugal ex oficio su Gran Maestre.
Lleva el nombre del Espíritu Santo por haber nacido el día de la Pascua del Espíritu Santo o de Pentecostés, y por celebrarse en la misma fecha los aniversarios de la elección de Enrique III a la corona de Polonia y a la sucesión a la de Francia. Habiendo entrado a gobernar en tiempo de luchas intestinas (las guerras de religión), eligió cien caballeros para luchar contra las tropas protestantes y ensalzar la religión católica. Estrechamente vinculada a los monarcas y vigilada por ellos, la orden fue a lo largo de sus dos siglos y medio de existencia la primera orden de caballería de Francia por su importancia y prestigio, y una de las más brillantes de Europa.[32]
Máxima distinción del Imperio ruso. Suprimida tras la constitución de la Unión Soviética en 1917, fue recuperada en 1998, tras la caída de la URSS y la creación de la Federación Rusa.
Cristina , para perpetuar la memoria del triunfo de la creencia ortodoxa sobre la de los luteranos, concedióo su collar a varios caballeros y a varias damas de su corte que abandonaron las doctrinas de Lutero. La Orden estaba limitada a 15 caballeros, que debían permanecer solteros.
Instituida para recompensar a los pares escoceses que apoyaban los objetivos políticos y religiosos del rey, limitada originalmente a 16 miembros vivos. Representa el más alto honor y es la segunda en importancia después de la Orden de la Jarretera.
La más alta distinción del Reino de Dinamarca. Tiene orígenes en el siglo XV, pero existe oficialmente desde 1693, y desde el establecimiento de la monarquía constitucional en 1849, ahora se usa casi exclusivamente para honrar a la realeza y los jefes de Estado.
Después de 1948, cuando nació la República Popular de Polonia, no fue concedida más, pero nunca fue suprimida oficialmente. Después del derrumbamiento del comunismo, la orden fue reinstalada nuevamente el 26 de octubre de 1992. El presidente de Polonia es siempre el Gran Maestro de la Orden.
Originalmente un Caballero Principal, un Gran Maestre y treinta y cinco Caballeros Compañeros, ahora son 120 Caballeros o Damas de la Gran Cruz (GCB), 355 Caballeros Comendadores (KCB) o Damas Comendadores (DCB) y 1925 Compañeros (CB).
Lleva el nombre del santo homónimo, patrono de Nápoles. Fue fundada por Carlos VII de Nápoles, rey de Nápoles y Sicilia (posteriormente Carlos III de España), para celebrar su boda con la princesa María Amalia Walburga. El deber de los caballeros es «el crecimiento, a toda costa, de la santísima Religión y virtuosamente obrar para llegar a ser heroico ejemplo de la piedad hacia Dios, y de fidelidad hacia su Príncipe».[33]
Máxima condecoración militar concedida por Prusia y luego por Alemania durante la Primera Guerra Mundial. Conocida informalmente como Blauer Max, el Max Azul.
Creada el día de la batalla de Kolin,[34] con la idea de premiar a los oficiales del ejército que hubiesen llevado a cabo actos de especial mérito y valor.
Instituida en 1764 por la emperatriz María Teresa en honor del rey Esteban I de Hungría y todavía en vigor. Tuvo como antecedente la fundación de una orden hospitalaria creada por el rey Geza II de Hungría a partir de la orden hospitalaria de San Juan.
Desde su creación, es la más distinguida condecoración civil que puede ser otorgada en España. Aunque desde su creación era una orden de caballería formalmente se convirtió en orden civil en 1847.
Orden creada en 1783 relacionada con Irlanda, el nombramiento regular de caballeros duró hasta 1922, cuando la mayor parte de Irlanda se convirtió en independiente como el Estado Libre Irlandés. Aunque la Orden, sigue existiendo nadie ha sido nombrado caballero de San Patricio desde 1936, y el último caballero, el Príncipe Enrique, Duque de Gloucester, murió en 1974. El Rey, sin embargo, permanece como Soberano de la Orden, y un oficial, el Rey de Armas de Úlster (ahora combinado con el Rey de Armas de Norroy), también sobrevive.
La orden se concede a hombres y mujeres, ya sean franceses o extranjeros, por méritos extraordinarios realizados dentro del ámbito civil o militar en ese país. Es la más conocida e importante de las distinciones francesas.
Desaparecido en 1813, Francisco I, emperador de Austria, apreciando sus efectos, declaró el 12 de febrero de 1816 día del aniversario de su nacimiento, que la orden imperila de la Corona de Hierro formaría en lo sucesivo parte de las órdenes de su casa.
Tiene por objeto «honrar el reconocido valor heroico y el muy distinguido, como virtudes que, con abnegación, inducen a acometer acciones excepcionales o extraordinarias, individuales o colectivas, siempre en servicio y beneficio de España».
«... recompensar y distinguir a los oficiales generales, oficiales y suboficiales del Ejército de Tierra, de la Armada, del Ejército del Aire, de los Cuerpos Comunes de las Fuerzas Armadas y del Cuerpo de la Guardia Civil, por su constancia e intachable conducta en el servicio, a tenor de lo que establecen las Reales Ordenanzas para las Fuerzas Armadas».
«premiar aquellos comportamientos extraordinarios de carácter civil, realizados por personas españolas y extranjeras, que redunden en beneficio de la Nación o que contribuyan, de modo relevante, a favorecer las relaciones de amistad y cooperación de la Nación Española con el resto de la Comunidad Internacional».
Instituida el día de la aclamación de , en Río de Janeiro, como rey del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve. El gobierno provisional republicano la extingue en octubre de 1910, aunque el rey D. Manuel II en el exilio y los duques de Braganza que le sucedieron continuaron utilizándola. Recientemente el actual duque de Braganza la rehabilitó como orden dinástica honorífica de la Familia Real Portuguesa.
Fundación fue decidida por la Cuarta Asamblea Nacional en Argos en 1829, durante el último año de la Guerra de independencia.[36] No se puso en práctica inmediatamente, y el decreto fue firmado en Nafplio por el Consejo de Regencia en nombre del rey Otón el 20 de mayo de 1833.[37][38] Según el decreto, el nombre de la Orden «deberá recordar, por la asistencia divina miraculosa y fortuitamente conseguida, la salvación de Grecia».[37] Es la más antigua y más alta distinción del estado griego moderno.
↑McCreery, Christopher (2008). The Maple Leaf and the White Cross: A History of St. John Ambulance and the Most Venerable Order of the Hospital of St. John of Jerusalem in Canada(en inglés). Dundurn. p. 187. ISBN9781770702806. «there are only five legitimate and mutually recognized Orders of St. John that continue to carry on the historic work of the Knights Hospitaller. These are the Sovereign Military and Hospitaller Order of St. John of Jerusalem of Rhodes and of Malta (The Order of Malta), Die Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem, commonly known as the Johanniter Orden (Germany), Johanniter Orde in Nederland (Netherland), Johanniterorden I Sverige (Sweden), and the Most Venerable Order of the Hospital of St. John of Jerusalem (Order of St. John, sometimes referred to as the Most Venerable Order). In 1961, an alliance was formed between the Most Venerable Order, the Johanniter ORden, Johanniter Orde in Nederland, and Johanniterorden I Sverige; these four orders compromise the Alliance of the Orders of St. John.»
↑Anderson, James (1732). Royal genealogies: or, The genealogical tables of emperors, kings and princes, from Adam to these times; in two parts. London: James Bettenham. pp. ix. Consultado el 9 de diciembre de 2011. «St Michael's Wing in Portugal founded by the said King Alphonse 1165 or 1171 after his obtaining a notable Victory over Moors and Alberto King of Seville in which Battle MICHAEL the Arch Angel is said to appear on the right Side of Alphonse and fight against them. This Order is now out of use. (1732)».
↑ abAlmeida, Gomes Abrunhosa Marques de and Manuel Ângelo (2007). Precedentes histórico-teóricos dos regionalismos dos Açores e da Galiza. Santiago de Compostela: Univ Santiago de Compostela. p. 187.
↑Sainty, Guy Stair (22 de noviembre de 2006). «Royal Order of Saint Michael of the Wing». rec.heraldry. Consultado el 21 de enero de 2011. «While the Duke of Braganza is the unquestioned heir and successor of Dom Miguel, the institution of the Royal Brotherhood of St Michael of the Wing is better seen as a modern memorial revival of the original institution than any kind of continuation of the Miguelist award.»
↑Riley-Smith, Jonathan Simon Christopher (1999). The Oxford History of the Crusades(en inglés). Oxford University Press. ISBN9780192853646. «Teutonic knights are still to be found only in another interesting survival, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (The Bailiwick of Utrecht of the Teutonic Order). Like the Hospitaller Bailiwick of Brandenburg, this commandery turned itself into a noble Protestant confraternity at the time of the Reformation.»
↑Fratres Milites Christi de Dobrzyń. Absorbida por la Orden Teutónica en 1228.
↑ abGonzález Jiménez, Relaciones de las Órdenes Militares castellanas con la Corona (siglos XII-XIII), págs. 220-221
↑Pasquale Villari, '"The Medici" (1911). Hugh Chisolm, ed. The Encyclopædia Britannica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information, Volume 18 (11 edición). New York: Encyclopædia Britannica. p. 36.
↑Carmichael, Montgomery (1901). In Tuscany: Tuscan Towns, Tuscan Types and the Tuscan Tongue. New York: E P Dutton. p. 173. «The Order was swept away by the French Revolution but was revived again in a modified form in 1817. The Italian Revolution once more swept it away beyond hope of revival on 16 November 1859 and its Church and property became the property of the State. Alas that modern Italy should not be a little more tender of the memories of her past glories.»
↑Bernardini, Rodolfo (1990). Il Sacro Militare Ordine di Santo Stefano Papa e Martire(en italiano). Pisa: Familiare della Casa Asburgo Lorena.
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