James P. Sterba |
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Información personal |
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Nacimiento |
17 de junio de 1943 (81 años) |
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Información profesional |
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Ocupación |
Filósofo |
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James P. Sterba es un filósofo estadounidense especializado en ética, filosofía política y filosofía de la religión.
Biografía
Sterba es profesor de Filosofía en la Universidad de Notre Dame [1] Es expresidente de la American Philosophical Association y de la Sociedad Norteamericana de Filosofía Social[1] Es autor de 35 libros.[1]
Es un «ardiente defensor del feminismo»[2] y del ateísmo.[3] Su libro de 2019, Is a Good God Logically Possible? (¿Es lógicamente posible un Dios bueno?), trata sobre el problema del mal Sterba ha argumentado que el Dios del teísmo clásico (omnipotente, omnibenevolente y omniscinte) es lógicamente incompatible con mal moral significativo, por lo tanto, no existe tal Dios. Para Sterba, todas las teodiceas en defensa del problema violan lo que denominó el «Principio Paulino» (Romanos 3:8).[4][5][6][7]
Vida personal
Está casado con Janet Kourany, quien también es profesora de filosofía en Notre Dame.
Publicaciones (selección)
- The Demands of Justice (University of Notre Dame Press, 1980)[8]
- Justice for Here and Now (Cambridge University Press, 1998)[9][10]
- Three Challenges to Ethics: Environmentalism, Feminism, and Multiculturalism (Oxford University Press, 2000)[11]
- Terrorism and International Justice (Oxford University Press, 2003)
- The Triumph of Practice Over Theory in Ethics (Oxford University Press, 2005)
- Does Feminism Discriminate Against Men?: A Debate (con Warren Farrell y Steven Svoboda) (Oxford University Press, 2007)
- From Rationality to Equality (Oxford University Press, 2013)[12][13]
- The Pursuit of Justice: A Personal Philosophical History (Rowman & Littlefield Publishers, 2014)
- Affirmative Action for the Future (Cornell University Press, 2009)[14]
- Is a Good God Logically Possible? (Palgrave Macmillan, 2019)
- What is Ethics? (Wiley, 2019)
Referencias
- ↑ a b c «James Sterba». University of Notre Dame. Consultado el 24 August 2021.
- ↑ Farrell, Warren; Svoboda, Steven; Sterba, James P. (2008). Does Feminism Discriminate Against Men?: A Debate (en inglés). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-531282-9. Consultado el 17 de enero de 2025.
- ↑ Sterba, James. «Is a Good God Logically Possible?». Skeptic.com. Consultado el 24 August 2021.
- ↑ Leon, Felipe (2020). «Review of James Sterba, Is a Good God Logically Possible?». Philosophia 48 (4): 1671-1678. doi:10.1007/s11406-020-00177-7.
- ↑ Almeida, Michael (2020). «Review: Is a good god logically possible?». International Journal for Philosophy of Religion 87: 245-249. doi:10.1007/s11153-020-09760-0.
- ↑ «Is a Good God Logically Possible?». Point of Inquiry. January 2020. Consultado el 24 August 2021.
- ↑ Keltz, B. Kyle (1 de noviembre de 2022). Bringing Good Even Out of Evil: Thomism and the Problem of Evil (en inglés). Rowman & Littlefield. pp. 6-7. ISBN 978-1-7936-3893-9. Consultado el 17 de enero de 2025.
- ↑ Ashmore, Robert B. (1982). «Reviewed Work: The Demands of Justice by James P. Sterba». The Review of Politics 44 (3): 476-478. doi:10.1017/S0034670500046829.
- ↑ Fricker, Miranda (2001). «Reviewed Work: Justice for Here and Now by James P. Sterba». Mind 110 (439): 854-857. doi:10.1093/mind/110.439.854.
- ↑ Seglow, Jonathan (2000). «Reviewed Works: Justice for Here and Now by James P. Sterba; Discourse and Knowledge: Defence of a Collectivist Ethics by Janna Thompson». The Philosophical Quarterly 50 (199): 272-274.
- ↑ Carrick, Paul (2002). «Three Challenges to Ethics: Environmentalism, Feminism, and Multiculturalism». The Journal of Mind and Behavior 23 (4): 417-419.
- ↑ Schedler, George (2014). «Reviewed Work: From Rationality to Equality by James P. Sterba». Social Theory and Practice 40 (3): 534-540. doi:10.5840/soctheorpract201440332.
- ↑ Whyte, Jamie (2013). «Reviewed Work: From Rationality to Equality by James P. Sterba». Philosophy 88 (345): 478-483. doi:10.1017/S0031819113000387.
- ↑ Berrey, Ellen C (2010). «Reviewed Work: Affirmative Action for the Future by James P. Sterba». Law & Society Review 44 (3/4): 888-891. doi:10.1111/j.1540-5893.2010.00425_5.x.
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