Hubo guildas de San Lucas en las ciudades de Amberes, Brujas, Gante, Bruselas, Tournai, Ámsterdam, Haarlem, Utrecht, Delft, Leiden o La Haya. Las primeras guildas fueron las de Amberes y Brujas, y crearon el modelo seguido por las demás. La de Amberes subsistió hasta 1795, aunque ya había perdido la mayor parte de su antiguo poder. Las competencias de estas guildas eran muy extensas, otorgadas por los concejos municipales. Resolvían las disputas y conflictos entre sus miembros, regulaban todos los aspectos del aprendizaje y carrera profesional de los pintores, así como la producción y la comercialización de las pinturas, en un contexto histórico que presenció los inicios del mercado de arte. Pertenecer a una guilda era requisito obligatorio para vender obras de arte o acoger aprendices en un taller.[9] Las guildas poseían un centro propio para la venta y exposición, en el que sus miembros ofrecían sus obras directamente al público.[10] Con el tiempo (sobre todo a partir del siglo XVII) también pasaron a representar a los escultores y a los marchantes, e incluso se admitió en ellas a artistas dilettanti (simples aficionados, pero de alto nivel cultural y social).[11] El celo con el que defendían su oficio podía llegar a medidas como la que adoptó la Guilda de Brujas en 1447: prohibió a los iluminadores usar la técnica del óleo, restringida a los pintores, y les ordenaba limitarse a la acuarela.[12]
Guildas de San Lucas y sus miembros más importantes
Amberes
Aunque no se convirtió en el principal centro artístico del norte de Europa hasta el siglo XVI, ya con anterioridad había sido quizá la primera ciudad en fundar una corporación propia de los pintores con el nombre de "Guilda de San Lucas". Es mencionada por primera vez en 1382, y sus poderes y privilegios particulares fueron otorgados por la ciudad en 1442.[13] Como instituciones diferenciadas se crearon la guilda de romanistas[14] (siglo XVI, fundada por Marten de Vos para reunir a una selecta élite -los pintores que habían viajado a Italia-) y la Real Academia de Bellas Artes de Amberes[15] (1663).
A comienzos del siglo XIX la sede de la Guilda de San Lucas de Ámsterdam, en el Waag ("casa del peso"), sufrió una gran inundación, perdiéndose toda la documentación histórica.[16]
La primera mención de la Guilda de San Lucas de Haarlem es de 1496. También estaba bajo el patronazgo de San Eligio (patrón de plateros y orfebres). Las primeras ordenanzas conservadas son las de 1514, pero consta que hubo otras anteriores.[17]
La Guilda de San Lucas de Leiden (Leidsche St. Lucas Gilde) fue fundada en 1648. Posteriormente se crearon las academias denominadas Leidse Tekenacademie (1694) y Ars Aemula Naturae (1799).[20]
↑Mather, Rufus Graves. "Documents Mostly New Relating to Florentine Painters and Sculptors of the Fifteenth Century." In: The Art Bulletin, vol. 30, no. 1. (Mar., 1948), pp. 20–65. Fuente citada en Guilds of Florence. Francesco Adorno, a cura di, Accademie e istituzioni culturali a Firenze, Firenze, Olschki, 1983. Fuente citada en Accademia di belle arti di Firenze
↑"Il Zanetti sostiene che innanzi il 1290 fu stablita in Venezia una Compagnia di pittori sotto la invocazione di S. Luca, di che fanno fede i Statuti che si conservano in S. Sofia: E finalmente il predetto Lanzi ci istruisce, che nel 1349 s'adunavano anche in firenze li pittori in una pia società denominata la Compagnia di S. Luca la cui sede stabilirono prima a S. Maria Nuova, e indi in S. Maria Novella, la quale a torto vien detta dal Baldinucci la prima, che esistesse in Otalia. Questo spirito di unione negli artisti per tutta l'Italia si estese tanto, che anche in Lombardia, ed in Bologna v'ebbero confraternite di simile appellazione." (Melchiorre Missirini, Memorie per servire alla storia della romana Accademia di S. Luca, 1823, pg. 3). Un siglo más tarde, entre 1415 y 1436, se documenta a Jacobello del Fiore presidiendo el gremio de pintores de Venecia (VV. AA., El arte en la Italia del Renacimiento, pg. 507). La denominación más antigua recogida es Arte dei depintori, de 1271, lo que le convierte en el gremio de pintores más antiguo (los había de los oficios de la piedra -Arte dei tagliapietra- y de los de la madera -Arte dei intagliadori-, Patricia Fortini, Arte y vida en la Venecia del Renacimiento, pgs. 41-42).
"Las ordenanzas de la Cofradía de San Lucas de Zaragoza especifican: Ningún oficial de la arte de la pintura de dicha ciudad pueda poseer obrador, ni emprender obra alguna de pintura sin ser primero examinado por los mayordomos y vehedores que en aquel año serán de la dicha arte y Cofradía" (citado por Martín Gonzalez, 1984 y reproducido en Manuel Ruiz, La Escuela Gratuita de Diseño de Barcelona, 1775-1808, pg. 70).
"Las ordenanzas del Gremio de Pintores de Sevilla datan del año 1480" (Ruiz, pg. 70).
"En Barcelona, los pintores se agrupaban en la Cofradía de San Esteban de los Fresneros... en 1516 formarán una nueva cofradía mediante un privilegio que les permitirá agruparse en doradores y pintores de vidrieras. Posteriormente, en 1683, los doradores consiguen fundar una corporación independiente y los pintores, ya con una mayor conciencia de la importancia de su arte, obtienen por privilegio real en 1688 la categoría de artistas o profesores de arte liberal, formándose el Colegio de Pintores de Barcelona" (Ruiz, pg. 70-71).
La Hermandad de San Lucas de Sevilla "tenía su sede a comienzos del siglo XVII en una capilla ... junto a San Antonio Abad. Se reunían por lo general una vez al año... elegirían a sus representantes y resolverían los problemas concernientes al gremio y al oficio de pintor, sobre todo el derivado del pago de las alcabalas, verdadero quebradero de cabeza para todos los artistas españoles... estaba formado según las ordenanzas por cuatro oficios, como eran los de imagineros, doradores, pintores de madera y de fresco, y los sargueros" (Luis Méndez, Velázquez y la cultura sevillana, pg. 96). Véase también Lucas Valdés.
↑Jules Guiffrey, Livrets des expositions de l'Académie de Saint-Luc à Paris pendant les années 1751, 1752, 1753, 1736, 1762, 1764 et 1774, avec une notice et une table, (1915), Librairie des Arts et Métiers, Nogent-le-Roi, 1991, fuente citada en fr:Académie de Saint-Luc
↑"El primer documento que permite hablar sin ningún género de dudas de la existencia de una academia artística en suelo peninsular se remonta a 1603 y corresponde a la llamada Academia de San Lucas de Madrid. También están perfectamente documentadas otras academias establecidas en Barcelona, Valencia y Sevilla, al parecer esta última la más importante de ellas." (El siglo XVII. Los orígenes del academicismo español)
↑David Jaffé (ed), Rubens, A Master in the Making, The National Gallery Company/Yale, p. 11 London 2005, ISBN 1-85709-326-7. Fuente citada en Gild of Romanists
↑Sint Lucas Gilde te Haarlem in 1631. Medegedeeld door den Adj.-Archivaris van Haarlem C. J. Gonnet, 1877, North Holland Archives, Haarlem. Fuente citada en Haarlem Guild of St. Luke
↑Confrerie Pictura in De groote schouburgh der Nederlantsche konstschilders en schilderessen (1718), Arnold Houbraken, fuente citada en Confrerie Pictura
Bartrum, Giulia. Albrecht Dürer and his Legacy. British Museum Press, 2002. ISBN 0714126330
Baudouin, Frans. "Metropolis of the Arts." In: Antwerp's Golden Age: the metropolis of the West in the 16th and 17th centuries, Anversa, 1973, pagg.23–33.
Campbell, Lorne. "The Art Market in the Southern Netherlands in the Fifteenth Century." In: The Burlington Magazine, Vol. 118, N.877, 1976, pagg.188–198.
Farquhar, J.D. "Identity in an Anonymous Age: Bruges Manuscript Illuminators and their Signs." Viator, Vol. 11, 1980, pagg.371–383.
Ford-Wille, Clare. "Antwerp, guild of S. Luke." The Oxford Companion to Western Art. Ed. Hugh Brigstocke. Oxford University Press, 2001. Grove Art Online. Oxford University Press, 2005.
Gibson, Walter S. "Artists and Rederijkers in the Age of Bruegel." In: The Art Bulletin, Vol. 63, N.3, 1981, pagg.426–446.
Heppner, Albert. "The Popular Theatre of the Rederijkers in the Work of Jan Steen and His Contemporaries." In: Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 3, N.1/2, 1939 pagg.22–48.
Howe, Eunice D. "Luke, St" Grove Art Online. Oxford University Press, [accessed May 18, 2007]
Hughes, Anthony."'An Academy for Doing'. I: The Accademia del Disegno, the Guilds and the Principate in Sixteenth-Century Florence." Oxford Art Journal, Vol. 9, N. 1, 1986, pagg.3–10.
Jack, Mary Ann. "The Accademia del Disegno in Late Renaissance Florence." In: Sixteenth Century Journal, Vol. 7, N.2, 1976, pagg.3–20.
King, Catherine. "National Gallery 3902 and the Theme of Luke the Evangelist as Artist and Physician." In: Zeitschrift für Kunstgeschichte, Vol. 48., N.2, 1985, pagg.249–255.
Mather, Rufus Graves. "Documents Mostly New Relating to Florentine Painters and Sculptors of the Fifteenth Century." In: The Art Bulletin, Vol. 30, N.1, 1948, pagg.20–65.
Montias, John Michael. "The Guild of St. Luke in 17th-Century Delft and the Economic Status of Artists and Artisans." In: Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art, Vol. 9, N.2, 1977, pagg.93–105.
Olds, Clifton. "Jan Gossaert's "St. Luke Painting the Virgin": A Renaissance Artist's Cultural Literacy." In: Journal of Aesthetic Education, Vol. 24, N.1, Special Issue: Cultural Literacy and Arts Education, 1990, pagg. 89-96.
Prak, Maarten. "Guilds and the Development of the Art Market during the Dutch Golden Age." In: Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art, Vol. 30, N.3/4, 2003, pagg.236–251.
Slive, Seymour, Dutch Painting, 1600–1800, Yale UP, 1995, ISBN 0300074514
Smith, Pamela H. "Science and Taste: Painting, Passions, and the New Philosophy in Seventeenth-Century Leiden." In: Isis, Vol. 90, N.3, 1999, pagg.421–461.