Palacio de Argentré, antiguo palacio episcopal, construido en 1778 por encargo del obispo Jean-Baptiste du Plessis d'Argentré, fue la sede del seminario de 1921 a 1940, y hoy alberga las oficinas departamentales de culturaIglesia de Nuestra Señora, en Almenêches, es todo lo que queda de la antigua abadía femenina construida, según la tradición, en el año 580 por san Évroult
Historia
Los orígenes de la diócesis son inciertos. Según la tradición, el primer obispo sería san Latuino, que según las leyendas fue enviado a evangelizar el territorio en el siglo I, pero que más probablemente vivió hacia el siglo V. Las primeras noticias ciertas sobre la sede episcopal se remontan a la primera parte del siglo VI, cuando el obispo Passivus participó en cuatro concilios de Orleans entre 533 y 549. En el concilio de 538 se presentó como obispo de Exmes. Con este mismo título, el obispo Litardo participó en el Concilio de Orleans del año 511. Se puede deducir que durante un determinado período la sede episcopal fue la ciudad de Exmes (según Duchesne), o que la sede original de la diócesis no fue Sées, sino Exmes (según Fisquet).
La Notitia Galliarum de principios del siglo V.[1] informa la civitas Saiorum, es decir, Sées, como una de las ciudades de la provincia romana de la Galia Lugdunense II. Tanto desde el punto de vista religioso como civil, Sées dependía de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Ruan, sede metropolitana provincial.
Las informaciones sobre la diócesis para el primer milenio son inciertas y poco claras, de las cuales la cronología episcopal parece muy confusa y poco fiable, según Duchesne, excepto a partir de finales del siglo X. El gran número de santos vinculados a Sées es un indicio de la vitalidad espiritual de la región, cuya evangelización fue realizada sobre todo por monjes y monjas, entre los que se recuerda a santa Opportuna. Sin embargo, las estructuras eclesiásticas se vieron perturbadas por las incursiones de los hombres del norte, llamados vikingos o normandos, entre los siglos IX y X.
Durante la Edad Media los obispos de Séez tomaron posesión de la diócesis con su propio ceremonial, que se conservó hasta el siglo XVII.[2]
El obispo Azone se encargó de la reconstrucción de la catedral, que había caído en ruinas, hacia 986, y fue consagrada el 2 de enero de 1050. Pronto destruida por un incendio, la catedral actual fue construida en estilo gótico a partir de 1210. Fue consagrada por el obispo Philippe Le Boulanger el 27 de septiembre de 1310.
En el momento del inicio de la Revolución francesa, la diócesis incluía 497 parroquias, agrupadas en 5 arcedianatos (Séez, Hiesmois, Le Houlme, Bellesmois y Corbonnois) y 17 decanatos.
Al final de la campaña italiana, Napoleón Bonaparte cambió la ortografía de la ciudad de Séez a Sées para distinguirla de un lugar del mismo nombre en Saboya. La diócesis, sin embargo, no cambió de nombre y aún hoy existe una diferencia entre el nombre de la ciudad y el de la diócesis.[nota 1]
En 1844 el obispo Charles-Frédéric Rousselet redactó un reglamento para la administración de la diócesis y sus estructuras, que permaneció en vigor durante más de un siglo, hasta el Concilio Vaticano II.
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 261 000 fieles bautizados.
Los catálogos episcopales de Séez,[5] que datan de los siglos XII y XIII, son fiables e históricamente documentables sólo a partir del obispo Sigefroid (inicios del siglo XI). En cuanto a los obispos anteriores, el catálogo resulta incompleto y presenta también una serie de santos obispos deducidos en su mayor parte de tradiciones hagiográficas, en algunos casos muy tardías, de dudosa historicidad y, en cualquier caso, no fácilmente datables.
↑El sitio oficial de la diócesis, Catholic Encyclopedia y Pius Bonifacius Gams adoptan la denominación "diócesis de Séez". El Anuario Pontificio, el Boletín de la Sala de Prensa de la Santa Sede y Catholic Hierarchy reportan la denominación "diócesis de Sées", pero observan que esta última fuente ni siquiera registra un cambio de nombre. GCatholic prevé la doble denominación, pero indica sólo "obispo de Séez" en la cronología.
↑Según Duchesne, los primeros cinco obispos de los catálogos antiguos son desconocidos tanto para la historia como para las tradiciones legendarias. Además, el culto a los tres santos Latuino, Sigeboldo y Landerico no es anterior al siglo XV.
↑Obispo reportado por los catálogos antiguos (como santo) y mencionado en 575 segúnGallia christiana. Para Duchesne, sin embargo, sólo hay un Ildebrando y es el documentado históricamente en el IX.
↑Obispo presente en Gallia christiana, s según el cual está documentado en 596. Para Duchesne, Rodobertus podría ser el mismo Robertus de los catálogos antiguos, identificable a su vez con el Chrodobertus de las vidas de santa Opportuna y san Godegrando del siglo VIII. Además, la vida de san Evroult († 706) habla de un obispo de Séez de nombre Rodoberto que vivió en tiempos del rey Childeberto. Hay tres reyes con este nombre: Childeberto I († 558), Childeberto II († 595) y Childeberto III († 711). Parece que Gallia christiana, y los autores que de ella dependen, optaron por Childeberto II; según Duchesne podría ser Childeberto III. Sin embargo, hay mucha incertidumbre sobre todo esto. Gams señala que ningún obispo de Séez estuvo presente en los concilios merovingios de la primera mitad del siglo VII: anota con un punto interrogativo al obispo Marcello Sammo, presente en el concilio de París del 614.
↑Los antiguos catálogos episcopales admiten un Milehardus, mencionado en la vida de san Celerino († 669), que vivió en la época de Clotario III (657-673). Según Duchesne, debido a la asonancia, podría ser el mismo que el anterior Amlecharius.
↑Un Rodobertus obispo de Séez es mencionado en la vida de san Ouen (segunda mitad del siglo VII), quien le ruega que revise y corrija la vida de san Eligio de Noyon. Según Duchesne, es posible que solo se hable de un Robertus o Rodobertus o Chrodobertus en la vida de varios santos de esta época, que el autor sitúa en el siglo VIII.
↑Mencionado en los antiguos catálogos episcopales y en la Gesta de los abades de Fontanelle, según las cuales vivió en la segunda mitad del siglo VII.
↑Según Duchesne, es difícil colocar cronológicamente a los obispos Lotario, Godegrando y Crodoberto, probablemente entre fines del siglo VII e inicios del VIII.
↑Gallia christiana insertas los obispos Ugo, Benedetto, Raginfredo y Rainaldo (mencionados en los antiguos catálogos episcopales) antes de Ingelnono, por lo que se remonta aproximadamente a la segunda mitad del siglo VIII. Según Duchesne estos obispos, que preceden inmediatamente a Azon (Ascio), en los catálogos , podrían haber vivido en el X.
↑ Vivió en la época de san Aldrico arzobispo de Sens.
↑Según Duchesne, Adelelmo fue nombrado a la sede de Séez por Carlos III el Gordo (885-887).
↑Un Richardus está incluido en los catálogos episcopales antiguos después de Ascio. Hommey lo transfiere después de Sigefroid (entre 1017 y 1025). Gallia christiana lo excluye.
↑Hommey pone su muerte en 1143, mientras Fisquet en 1144. Según Gallia christiana el último acto conocido de este obispo es en septiembre de 1143.
↑Otra fecha de muerte reportada es el 10 de febrero de 1228.
↑ No pudo tomar posesión de la sede de Poitiers hasta 1510.
↑El 12 de agosto de 1545 fue nombrado obispo de Mende.
↑Nombrado por el rey francés el 11 de mayo de 1682, y confirmado por la Santa Sede solo diez años más tarde.
↑Contrariamente a lo solicitado por el papa Pío VII con la bula Qui Christi Domini, que exigía la dimisión de todos los obispos, el obispo Plessis d'Argentré no dimitió y murió en Alemania el 24 de febrero de 1805.
