Las disculpas a los pueblos indígenas se refieren a las disculpas extendidas por líderes o representantes políticos, actuando en nombre de una entidad política o nación, para reconocer y expresar remordimiento por males históricos.
Durante la era de la colonización imperios europeos colonizaron territorios habitados por Indígenas y las colonias crearon nuevos países que contendrían a los pueblos Indígenas dentro de sus nuevas fronteras políticas.[1][2][3] En tales procesos de cambios políticos a la frontera colonial, hubo una serie de crímenes atroces contra las poblaciones Indígenas. Dado que el grupo dominante ha ostentado el poder político y económico, no se habían investigado y reconocido estos hechos.[4][5]
Contexto
Durante el colonialismo, muchos funcionarios occidentales expresaron preocupaciones, promulgaron leyes para proteger a los pueblos indígenas y castigaron a algunos agentes coloniales por algunas de sus atrocidades coloniales. [6] Ejemplos muy conocidos son las Leyes de Burgos y las Leyes Nuevas en el Imperio español, que fueron mal implementadas. [7] En ocasiones, algunas agencias gubernamentales indígenas cometieron atrocidades, como es el caso del Servicio de Protección Indígena en Brasil, descrito en el Informe Figueiredo, [8] [9] o la Oficina de Asuntos Indígenas en Estados Unidos, quienes reconocieron sus deficiencias sistémicas. [10]
Los grupos indígenas han solicitado públicamente disculpas a varios estados e iglesias cristianas por su papel histórico o contemporáneo en las atrocidades cometidas contra los pueblos indígenas. [11] [12] [13] [14] Ningún país ha reconocido voluntariamente el haber cometido genocidio. [15]
Disculpas a los pueblos indígenas
Disculpas estatales
En las últimas décadas, los gobiernos han reconocido atrocidades históricas o han pedido disculpas por las políticas de gobiernos anteriores. [16] En sus disculpas, algunos funcionarios estatales no siempre están de acuerdo con la caracterización académica de las atrocidades. [17] [18]
El Papa Francisco pidió disculpas por el papel de la Iglesia católica en la colonización y por los "crímenes cometidos contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América". [70] También ha pedido disculpas por el papel de la Iglesia en el funcionamiento de los internados en Canadá, [71] calificándolo de genocidio. [72] En 2023, el Vaticano rechazó la Doctrina del Descubrimiento, la cual fue utilizada como base de la apropiación colonial. [73] [74] [75]
Los exploradores de Canadá (Scouts Canada) se han disculpado por su papel en la erradicación de las Primeras Naciones, los Inuit y los Métis durante más de un siglo. [79]
La profesora Alice MacLachlan ha criticado las disculpas de los gobiernos de Australia y Canadá, ya que se han disculpado por políticas específicas, evitando la cuestión más amplia de disculparse por una historia mucho más larga de apropiación y desplazamiento genocida. [84]Francesca Dominello ha dicho que las disculpas oficiales de Canadá y Australia han hecho poco para cambiar el statu quo de los indígenas.[85]
El historiador indígena Gary Foley ha criticado la disculpa del gobierno australiano debido a falta de compensación y retribución.[86]
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Referencias
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↑«Pope Francis: It was a genocide against indigenous peoples – Vatican News». www.vaticannews.va(en inglés). 30 de julio de 2022. Consultado el 30 de marzo de 2023. «Es cierto que no utilicé la palabra porque no me vino a la mente, pero describí el genocidio y pedí perdón, perdón por esta obra que es genocida. Por ejemplo, yo también condené esto, ¿no? Quitar a los niños, cambiar la cultura, cambiar las mentes, cambiar las tradiciones, cambiar una raza, digamos, toda una cultura. Sí, es una palabra técnica -genocidio- pero no la utilicé porque no me vino a la mente. Pero describí que era cierto, sí, era un genocidio, sí, sí. Tranquilos, tú pudes informar que yo he dicho que fue un genocidio. Gracias.»
↑Dudgeon P, Carey TA, Hammond S, et al. The Australian Psychological Society’s Apology to Aboriginal and Torres Strait Islander People: Going beyond the Apology in the Teaching and Training of Psychologists. In: Rubin NS, Flores RL, eds. The Cambridge Handbook of Psychology and Human Rights. Cambridge Handbooks in Psychology. Cambridge: Cambridge University Press; 2020:553-567. doi:10.1017/9781108348607.038
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