La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de San Marco Argentano, en donde se halla la Catedral de San Nicolás. En San Sosti se halla el santuario basílica de la Virgen del Pettoruto. La diócesis incluye otros tres santuarios:[2] Santa María de la Gruta, en Praia a Mare, San Francisco de Paula, en Verbicaro, y Santa María de Monte Serra, en Cetraro.
En 2022 en la diócesis existían 65 parroquias agrupadas en 3 vicarías: San Marco Argentano, Scalea y Belvedere Marittimo.
Historia
El origen de la diócesis de San Marco en Calabria es incierto y controvertido. Un animado debate entre historiadores en la segunda mitad del siglo XX destacó dos hipótesis distintas sobre el nacimiento de la diócesis, cada una respaldada por pruebas convincentes.
La primera tesis, apoyada por un historiador local, Francesco Russo, es todavía sostenida hoy por Luigi Gazzaneo, archivero de la diócesis,[nota 1] y por el autor de la entrada sobre la diócesis en la obra colectiva Le diocese d'Italia.[3] De sus estudios se desprende que la diócesis de San Marco fue erigida por Roberto Guiscardo después de 1065 y antes de su muerte en 1085; el primer obispo documentado es Godoino, Argentanae urbis archiepiscopus, que estuvo presente en Bari en el traslado de las reliquias de san Nicolás de Mira en 1087; sólo más tarde, hacia finales del siglo XII o quizás principios del siglo XIII, la diócesis de Malvito, cuyos obispos aún estarían documentados a lo largo del siglo XII, fue suprimida y su territorio anexado al de San Marco.
La segunda tesis es la tradicional, ya sostenida por Barrio en 1570,[4] retomada por Ferdinando Ughelli en el siglo XVII,[5] reiterada a principios del siglo XX por Paul Fabre[6] y Jules Gay,[7] y finalmente apoyada más recientemente por Emanuele Conti en las páginas de la revista Archivio Storico per la Calabria e la Lucania, por Paul Fridolin Kehr[8] y por el autor de la entrada sobre la diócesis de Malvito en la obra Le diocese de Italia. Según estos autores, la diócesis de San Marco es heredera de la diócesis de Malvito.[nota 2] Así se menciona, entre las sufragáneas de Salerno, en una bula del papaJuan XV de 989, que delimitaba la recién creada provincia eclesiástica de Salerno; esta sufraganidad es confirmada varias veces por papas posteriores hasta 1058. Se conocen los nombres de algunos obispos de Malvito: Lorenzo en 1065, Gualtiero I en 1087, Pietro en 1122 y Gualtiero II en 1144, quienes luego trasladarían la sede a San Marco, poniendo fin a la diócesis de Malvito.[nota 3]
Ciertamente la diócesis de San Marco fue erigida por los normandos, que habían hecho de la ciudad lombarda el centro de sus operaciones militares para la conquista del valle de Cratis (1048-1085). La iglesia de San Nicolás, ya conocida desde 1087, cuando, junto con sus dependencias, fue concedida por el duque Ruggero Borsa al obispo de Malvito Gualtiero I, se convirtió en la catedral de la diócesis.
Cerca de San Marco se encontraba la importante abadía de Santa María de la Matina, de la Orden de San Benito, fundada hacia 1060 e inmediatamente puesta bajo la protección de la Santa Sede. Además de las benedictinas de Matina, la diócesis incluía otras dos abadías, la de San Sozonte y la comúnmente conocida como monasterio de Buonvicino, fundada por san Ciriaco. A finales del siglo XVIII existían también dieciocho monasterios, entre ellos el de la Orden de Frailes Menores de San Marco Argentano, fundado por Pietro Cathin, discípulo de san Francisco de Asís.[9]
En 1479 el duque de San Marco Gerónimo Sanseverino concedió a la mensa episcopal de San Marco jurisdicción civil y otros derechos feudales sobre Mongrassano, aldea repoblada por refugiados albaneses, y desde ese momento los obispos de la diócesis pudieron ostentar el título de barones de Mongrassano.
En las sesiones del Concilio de Trento participaron los obispos Coriolano Martirano, Fabrizio Landriano y Guglielmo Sirleto, futuro cardenal. El obispo Giovanni Antonio Grignetta fue responsable de la creación del seminario diocesano en 1580, mientras que un poco más tarde el obispo Giovan Battista Indelli convocó el primer sínodo en 1627.
El 27 de junio de 1818, mediante la bula De utiliori del papa Pío VII, San Marco, vacante desde hacía ocho años, fue unida aeque principaliter a la diócesis de Bisignano.[10]
Tras el período napoleónico y los largos períodos de sede vacante, la diócesis tuvo que ser reconstruida. Esta importante tarea recayó en el obispo Felice Greco (1824-1840): «restauró las catedrales, episcopios y seminarios y construyó con sus propios fondos el santuario de Pettoruto, centro de devoción mariana dedicado a la Natividad de la Virgen».[9] En la segunda mitad del siglo XIX el obispo Livio Parladore trabajó durante 39 años reconstruyendo las estructuras diocesanas después de dos terremotos que sacudieron las dos sedes episcopales, y participó en el Concilio Vaticano I, donde pronunció un discurso a favor del dogma de la infalibilidad papal.
En 1834 la diócesis se amplió incorporando el territorio de Cetraro, que hasta entonces estaba bajo la jurisdicción de la abadía territorial de Montecasino.[11]
El 4 de abril de 1979 sufrió nuevos cambios territoriales bajo la bula Quo aptius del papa Juan Pablo II, que puso fin a la unión con Bisignano; de hecho, el territorio del vicariato de Scalea, que pertenecía a la diócesis de Cassano all'Jonio, y que incluía las comunas de Scalea, Aieta, Orsomarso, Papasidero, Praia a Mare, San Nicola Arcella, Santa Domenica Talao, Santa Maria del Cedro, Tortora y Verbicaro, fue agregado a la diócesis; al mismo tiempo la diócesis asumió su nombre actual.[12]
El último cambio territorial se remonta al 10 de noviembre de 1997, cuando se agregaron a la diócesis las parroquias de Acquappesa, Intavolata y Guardia Piemontese, que dependían de la arquidiócesis de Cosenza-Bisignano, mediante el decreto Ad uberius praesentis.[14]
El 30 de enero de 2001, la diócesis, que desde sus orígenes estuvo inmediatamente sujeta a la Santa Sede, pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Cosenza-Bisignano mediante la bula Maiori Christifidelium del papa Juan Pablo II.[15]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 112 580 fieles bautizados.
↑A su vez heredera de la diócesis de Cirella, documentada en el sínodo de Roma de 649 donde aparece un Romanus Cerellae. Algunos autores creen que Cirella sería el lugar donde los obispos de Blanda trasladaron su sede tras la destrucción de su ciudad. La tesis según la cual San Marco era heredero de la antigua diócesis de Tempsa, ya no es sostenible hoy, como creían en el pasado Lanzoni y Cappelletti.
↑Contra la tesis contraria, estos autores sostienen: 1º que el archiepiscopus Godoino de 1087 habría sido en realidad el arzobispo de Brindisi (1085-1099/1100); 2º y que el término "Argentano" para indicar la ciudad de San Marco nunca aparece en la Edad Media, y fue añadido al nombre antiguo sólo después de la unificación de Italia.
↑El diploma que documenta al obispo Unfredo por primera vez es, según Kamp, de 1195, y no de 1193 como informó Ughelli.
↑Según Kamp, el documento que cita al obispo Andrea en 1216 es una copia y la datación no es segura; de hecho, el historiador alemán registra dos obispos anónimos en 1216 y 1218.
↑Algunas cronologías (Pagano, D'Avino, Taccone-Gallucci) insertan después Andrea un obispo Francesco, que en realidad es el propio Francesco Taverna, que falleció en 1278/1280 (Kamp, op. cit., p. 826, nota 28).
↑Según Kamp (p. 826 y nota 29), ha surgido un gran malentendido con respecto a la cronología relativa a Marco (o Mario) y Fabiano, debido a Ughelli, del que dependen muchos autores (incluidos Gams y Eubel). De hecho, en la cronología de San Marco, Ughelli dice que el obispo Marco fue trasladado a Policastro en 1256, y al mismo tiempo el obispo de Policastro Fabiano fue trasladado a San Marco. Sin embargo, en la cronología de Policastro (Italia sacra, vol. VII, col. 563) el mismo autor modifica los nombres de los obispos, pero sobre todo invierte los traslados: así Mario es trasladado a San Marco y Fabrizio dejó San Marco para Policastro. Kamp documenta cómo hay dos puntos fijos para resolver la cuestión: el obispo de Policastro Giovanni di Castellomata está documentado de 1254 a 1258 (op. cit., vol. I, pp. 474-476); en los documentos (Reg. Alex. IV, nr. 1460) se dice que Fabiano (no Fabrizio) había sido olim, es decir, una vez obispo de Policastro, lo que significa que no necesariamente fue trasladado directamente de Policastro a San Marco. Por lo tanto, el autor alemán concluye: que nunca existió un obispo Marco o Mario y es probablemente el resultado de la confusión creada al haber identificado la sede de San Marco con el nombre de un presunto obispo Marco; que si Fabiano fue obispo de Policastro fue antes de 1254.
↑Kamp, op. cit., p. 827. Según el autor, este anónimo podría ser el obispo Fabiano.
↑Fecha en la que está documentado en la curia de Viterbo como obispo electus. Kamp, op. cit., p. 827.
↑Editado por L. Mezzadri, M. Tagliaferri, E. Guerriero, Turín, San Paolo edizioni, 2007-2008, 3 volúmenes. El texto se halla en el sitio: BeWeb - Beni ecclesiastici in web.
↑De Antiquitate et situ Calabriae, 2º edición, Roma, 1737, p. 61.
↑Italia sacra, IX, 1º edición, Roma, 1662, p. 243.
↑Liber Censuum Ecclesiae Romanae, París, 1905, pp. 19 y 248.
↑Les Diocèses de Calabre à l'epoque byzantine, en «Revue d'Histoire et Littérature Religieuse», V (1900), p. 254.
↑Italia pontificia, vol. X, 1975, pp. 87 y siguientes.
(en francés) Louis Duchesne, Les évêchés de Calabre, en Scripta Minora. Études de topographie romaine et de géographie ecclésiastique, Roma, 1973, pp. 439-454
