Devanampriya

Varias inscripciones Devanampiya Piyadasi en los Pilares de Ashoka.
"Devānaṃpiyasa Asoka", honorífico Devanampiya (en escritura brahmi: 𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬𑀲𑀅𑀲𑁄𑀓 “amado de los dioses”, en la forma adjetival -sa) y el nombre de Ásoka, en escritura brahmi, en el Edicto de Ashoka en Maski.
"Devānampiyena" (𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬𑁂𑀦:De Devanampiya) en escritura brahmi en el Edicto Menor del Pilar de Ásoka en Lumbini.

Devanampriya, también Devanampiya (devanagari: देवनामप्रिय ) (escritura brahmi: 𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬, Devānaṃpiya), fue un epíteto honorífico pali utilizado por unos pocos monarcas indios, pero muy especialmente por el tercer emperador mauryano Aśoka (r. 269-233 a. C.) en sus inscripciones (los Edictos de Ashoka).[1]​ "Devanampriya" significa “amado de los dioses”,. A menudo es utilizado por Ásoca junto con el título Priyadasi, que significa “El que mira a los demás con bondad”, “Humano”.[1]​

Sin embargo, este título fue utilizado por varios reyes ceilaneses, desde Uttiya hasta Yasalalakatissa, desde el siglo II a. C. hasta el siglo I d. C..[2]​

La versión kalsi de los Edicto Mayor de la Roca n.º 8 también utiliza el título Devampriyas para describir a los reyes anteriores (mientras que las otras versiones utilizan el término «reyes»), lo que sugiere que el título Denampriya tenía un uso bastante amplio y podría haber significado simplemente «rey».[3]​[4]​

James Prinsep en su estudio y desciframiento de los Edictos de Ashoka había identificado originalmente a Devanampriya Priyadasi con el rey de Ceilán Devanampiya Tissa. Sin embargo, en 1837, George Turnour descubrió manuscritos de Sri Lanka (Dipavamsa, o Crónica de la isla ) que asociaban a Piyadasi con Ashoka: «Doscientos dieciocho años después de la beatitud del Buda, fue la inauguración de Piyadassi, .... quien, nieto de Chandragupta, e hijo de Bindusara, era en ese momento gobernador de ujjayaní de Dipavamsa.»[5]​

Desde entonces, la asociación de Devanampriya Priyadarsin con Ashoka se reforzó a través de diversas inscripciones, y se confirmó especialmente en la inscripción del Edicto Menor sobre la Roca descubierta en Maski, que asocia a Ashoka con Devanampriya:[1]​[6]​

[Una proclamación] de Devanampriya Asoka.

(Han pasado) dos años y medio [y algo más] desde que soy un Buda-Sakya.
[Ha pasado un año y] algo más [desde que] visité el Samgha y mostré celo.
Aquellos dioses que antes no estaban mezclados (con los hombres) en Jambudvipa, ahora se han mezclado (con ellos).
Este objetivo puede ser alcanzado incluso por una (persona) humilde y devota de la moralidad.

No se debe pensar así, (es decir,) que sólo una (persona) exaltada puede alcanzar esto.
Inscripción de Maski de Ashoka.[7]​

Referencias

  1. ↑ a b c The Cambridge Shorter History of India (en inglés). CUP Archive. p. 42. Consultado el 16 de noviembre de 2023. 
  2. ↑ Nicholas, C.W (1949). The titles of Sinhalese kings (en inglés). University of Ceylon Review. pp. 235-248. Consultado el 16 de noviembre de 2023. 
  3. ↑ Beckwith, Christopher I. (2015). Greek Buddha: Pyrrho's Encounter with Early Buddhism in Central Asia (en inglés). Princeton University Press. pp. 235-236. ISBN 9781400866328. Consultado el 16 de noviembre de 2023. 
  4. ↑ Hultzsch, E. (1925). Inscriptions of Asoka. New Edition (en sánscrito). p. 37, note 3. Consultado el 16 de noviembre de 2023. 
  5. ↑ Allen, Charles (2012). Ashoka: The Search for India's Lost Emperor (en inglés). Little, Brown Book Group. p. 79. ISBN 9781408703885. Consultado el 16 de noviembre de 2023. 
  6. ↑ Gupta, Subhadra Sen (2009). Ashoka (en inglés). Penguin UK. p. 13. ISBN 9788184758078. Consultado el 16 de noviembre de 2023. 
  7. ↑ Hultzsch, E. (1925). Inscriptions of Asoka. New Edition (en sánscrito). pp. 174-175. Consultado el 16 de noviembre de 2023. 

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