Demolición de Dhul Khalasa

La demolición de Dhul Khalasa[1]​ ocurrió en abril o mayo de 632, en 10 AH del calendario islámico. Dhul Khalasa (o Dhu'l-Halasa) se refiere a ambos, un ídolo y un templo, y era conocida por algunos como la Kaaba del Yemen, construida y venerada desde antiguo por tribus paganas; Mahoma envió a Jarir a destruirla.[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​ El ídolo tenía la forma de una piedra blanca.[7]​

De fondo

Jarir ibn Abdullah al-Bajali, llegó a Mahoma con 150 hombres para entregarse al Islam.

Dhul Khalasa era conocida como la Kaaba del sur, rival de la Kaaba en Meca, así que Mahoma ordenó su destrucción. Jarir ibn Abdullah al-Bajali fue enviado a derribarla. El Templo de Dhul Khalasa se encontraba en Tabala, y era venerado por las tribus Bajila y Khatham.

Dhul Khalasa es normalmente tomado como el nombre del templo, y era denominado como la Kaaba yemení por las tribus que lo veneraban. Pero los relatos más antiguos dicen que en realidad era el nombre del dios venerado allí. Un dios identificado como “Dios de Redención”.

Campaña militar

Según Sahih Bukhari, Jarir montó con 150 jinetes hasta Dhul Khalasa para destruir la “Kaaba yemení”.[8]​

Hisham Ibn Al-Kalbi menciona como Jarir ibn Abdullah procedió en Dhul Khalasa, que ofreció resistencia. Los musulmanes atacaron, y en la lucha asesinaron 100 hombres “de Bahilah, sus custodios, y muchos de Khath'am” así como 200 hombres de las tribus “Banu-Qubafah”.[9]​[10]​

Consecuencias

Incluso después de que el ídolo fuera destruido por los seguidores de Mahoma, el culto de Dhul Khalasa fue revivido y venerado en la región hasta 1815, cuando miembros del movimiento suní integrista wahhabi organizaron varias campañas militares para suprimir todo resto de adoración pagana. El ídolo reconstruido fue destruido a tiros.

Fuentes primarias islámicas

El historiador musulmán Hisham Ibn Al-Kalbi, menciona este acontecimiento como sigue:

Cuando el Profeta de Dios capturó la Meca y los árabes abrazaron el Islam, entre los delegados que vinieron a rendirle homenaje se encontraba Jarir ibn-'Abdullah. Él vino al Profeta y abrazó el islam ante él. Entonces el Profeta se dirigió a él diciendo, "Oh Jarir! no me librarás de dhu-al-Khalasah?" Jarir replicó, "Sí." Entonces el profeta le despachó para que fuera a destruirlo. Partió hasta que llegó a los banu-Abmas de los Bajilah [tribu] y con ellos procedió a dhu-al-Khalasah. Allí fue recibido por los Khath'am y los Bahilah, quienes se resistieron e intentaron defender dhu-al-Khalasah. Él, por tanto, luchó contra ellos y mató a un centenar de hombres de Bahilah, sus custodios, y muchos de los Khath'am; después de derrotarlos y obligarlos a huir, demolió el edificio y le prendió fuego. Entonces dijo una mujer de los banu-Qubafah ibn-'Amir ibn-Khath'a:

"Los banu-Umamah, cada uno empuñando su lanza,
fueron masacrados en al-Wahyab, su morada;
vinieron a defender su santuario, solo para encontrar
leones con espadas blanditas clamando por sangre.
Las mujeres de Khath'am eran, entonces, humilladas
por los hombres de los Abmas, y abatidas."

En la actualidad dhu-al-Khalassah constituye el umbral de la puerta de entrada a la mezquita de Tabala.

−Ibn-Al-Kalbi, Hisham, The Book of Idols, pp. 31-2 .[9]​

El incidente es también descrito en la colección de hadices de Sahih Bukhari:

En la época preislámica de la ignorancia había una casa llamada Dhu-l-Khalasa o Al-Ka'ba Al-Yamaniya o Al-Ka'ba Ash-Shamiya. El Profeta me dijo, "No podrías relevarme Dhu-l-Khalasa?" Así que partí con ciento cincuenta jinetes, y la desmantelamos y matamos a cualquiera que estuviera presente allí. Luego acudí al Profeta y le informé, y él invocó el bien sobre nosotros y Al-Ahmas (tribu).

[11]​ El acontecimiento es también mencionado en Sahih al-Bukhari, 5:59:642, Sahih al-Bukhari, 5:59:643 y Sahih al-Bukhari, 5:59:645.

Referencias

  1. ↑ The life of Mahomet. G. Routledge. 1930. p. 239. ISBN 978-9960-897-71-4. 
  2. ↑ Kinship and Marriage in Early Arabia. Forgotten Books. 2010. p. 297. ISBN 978-1-4400-8379-2. 
  3. ↑ Who Was Jesus?: Conspiracy in Jerusalem. Tauris Parke Paperbacks. 2007. p. 146. ISBN 978-1-8451-1314-8. 
  4. ↑ The life of Mahomet. Kessinger Publishing. August 1878. p. 219. 
  5. ↑ When the Moon Split. DarusSalam. 2002. p. 296. ISBN 978-9960-897-28-8. 
  6. ↑ The new encyclopedia of Islam. US: AltaMira Press. 28 Jan 2003. p. 251. ISBN 978-0-7591-0190-6. 
  7. ↑ S. Salibi, Kamal (2007), Who Was Jesus?: Conspiracy in Jerusalem, Tauris Parke Paperbacks, p. 146, ISBN 978-1-84511-314-8 .
  8. ↑ Sahih al-Bukhari, 5:59:641
  9. ↑ a b The book of idols: being a translation from the Arabic of the Kitāb al-asnām. Princeton University Press. 1952. pp. 31-2. 
  10. ↑ The Book of Idols, Scribd, archivado desde el original el 26 de agosto de 2011, consultado el 9 de septiembre de 2017 ..
  11. ↑ bukhari. Hadith-usc. p. 5:59:641.