Dava (plural davae) era un nombre geto-dacio para una ciudad o fortaleza. Generalmente, el nombre indicó un centro tribal o un poblamiento importante, normalmente fortaleció. Algunos de los poblamientos dacios y fortalezas emplearon el Murus Dacicus como técnica de construcción tradicional.
Muchos nombres de ciudad de los dacios estuvieron compuestos de un elemento léxico inicial (a menudo el nombre de tribu) fijó a -dava, -daua, -deva, -deba, -daba o -dova (<PIE*dʰeh₁-, "para poner, sitio").[1]
La mayoría de estas ciudades están atestiguadas por Claudio Ptolomeo, y por lo tanto fechan de al menos el siglo I.
Por tanto, dava 'ciudad' derivado del reconstruido protoindoeuropeo *dhewa ettlement'.[2] El Zazakidew, significando "pueblo" es encontrado sólo en dialectos modernos y no es cognado con el término dacio. Un origen preindoeuropeo para el término dacio es también posible, véase la comparación con lenguas kartvelianas *daba, 'ciudad, pueblo' [3]
Pulpudeva, originalmente llamado "Eumolpias" por los dacios. Felipe II de Macedonia conquistó el área en 342-341 a. C. y cambió el nombre de la ciudad Philippoupolis (en griego: Φιλιππούπολις), del cual el posterior nombre dacio de la ciudad, Pulpu-deva, es una traducción reconstruida. La ciudad actual de Plovdiv en Bulgaria.
Thermidava, colocado por Ptolomeo en la ruta Lissus-Naissus. Lo más probable es que el topónimo sea una lectura errónea de un asentamiento que la mayoría de los estudiosos en la investigación contemporánea ubican cerca de la actual Banat, Serbia.[12]
↑Continuidad étnica en el área Carpatho-Danubian por Elemér Illyés, 1988,ISBN0-88033-146-1,página 223
↑Lepper, F. A. (1988). Trajan's Column: A New Edition of the Cichorius Plates. Alan Sutton. p. 138. «Stuart Jones notó el topónimo de sonido dacio 'Thermidava' en la carretera de Lissus Naissus: pero véase Miller col. 557, por la evidencia sobre esto. El lugar probablemente se llamaba 'Theranda' y no hay evidencia de ningún asentamiento allí de dacios pro-romanos ahora, ni es muy probable. (..) La mayoría de los eruditos, sin embargo, han supuesto, al igual que Cichorius, que ahora estamos al norte del Danubio, en algún lugar del área de Banat donde los habitantes locales tienen miedo de perder su 'libertad' recientemente adquirida.»