Chāndogya Upaniṣad

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El Chāndogya-upaniṣad (texto sagrado de la canción y el sacrificio) es uno de los Upanishads principales (mukhia).

Nombre sánscrito

  • cāndogyopaniṣad, en el alfabeto AITS (alfabeto internacional de transliteración del sánscrito).
  • छान्दोग्योपनिषद्, en escritura devanagari del idioma sánscrito.
  • Pronunciación: [ʨäːnˈdoːgjoːpəniˈʂəd],[1]​ aproximadamente "chandóguia-upanishád"
  • Etimología:[1]​
    • chāndogya (‘lo de los chandogas’) es la doctrina de los chandoga, que eran los cantantes de los chandas (himnos diferentes que los del Rig-veda) del Sama-veda.
    • upa ṇi-ṣád significa ‘sentarse más bajo que otro [para escuchar respetuosamente sus enseñanzas]’.

Contenido y contexto

Junto con el Bṛihadāraṇyaka-upaniṣad, es uno de los Upanishad más antiguos: data del final del periodo védico de los textos Bráhmanas (a lo largo del I milenio a. C.). Según algunos,[cita requerida] entre los siglos IX y VIII a. C.).

Se asocia con el Sāmaveda y figura como número 9 en el canon Muktika (de 108 Upanishads). Forma parte del Chāndogya bráhmana, que consta de 10 capítulos. Los dos primeros de este último tratan sobre sacrificios y otras formas de culto. Las ocho restantes constituyen el Chāndogya-upaniṣad.

Aunque hay más de cien Upanishads, los principales son diez, llamados Daśa Upaniṣad (diez Upaniṣad) o Mukhia-Upaniṣad (Upaniṣad principales). Son conocidos por su profundidad doctrinal, llegando a ser muy populares gracias a los comentarios de Adi Shankara (788-820) y Madhva Acharia (1238-1317). El Chāndogya es uno de ellos.

Junto con el Bṛhadāraṇyaka, este Chāndogya-Upaniṣad es una antigua fuente de fundamentos para la doctrina vedanta. El gran número de referencias a este Upaniṣad en los Brahmasūtra demuestra su importancia.

Referencias

  1. ↑ a b Véase la acepción Chāndogyôpəniṣad en la entrada Chāndogya que se encuentra en la mitad de la primera columna de la pág. pág. 406 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899). La ô con acento circunflejo era la manera en que Monier-Williams explicitaba que la vocal provenía de la unión sandhia de la a y la u.

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