En el siglo III se estableció una sede episcopal en Ptolemaida, que fue sufragánea de la arquidiócesis metropolitana Tiro hasta las Cruzadas. El primer obispo conocido fue Clarus, quien en 190 asistió a un concilio al que asistieron algunos obispos de Fenicia y Palestina para tratar el tema de la fecha de la fiesta de Pascua. El siguiente obispo que se conoce fue en el siglo IV, Enea, que participó en el Concilio de Nicea I en 325 y en el sínodo celebrado en Antioquía en 341. Nectabus fue uno de los padres del Concilio de Constantinopla I en 381. Entre los siglos IV y V vivió el obispo Antíoco, opositor de Juan Crisóstomo. Heladio asistió al Concilio de Éfeso en 431. Pablo participó en el concilio celebrado en Antioquía en 445 para juzgar la obra de Atanasio de Perre y en el Concilio de Calcedonia en 451. El nombre de Photinus está documentado por una inscripción, fechada en 485/486 y encontrada entre los restos de una iglesia bizantina en el sitio de Shavei Tzion.[3] Juan participó en el concilio provincial, presidido por el metropolitano Epifanio de Tiro el 16 de septiembre de 518, contra Severo de Antioquía y el partido monofisita y firmó la carta sinodal.[4] Finalmente, el último obispo conocido es Jorge, quien participó en el segundo concilio de Constantinopla en 553.[5] El sello ha devuelto el nombre del obispo Juan, cuyo sello data del siglo XI, una indicación de que todavía existía una sede griega en la ciudad en ese momento.[6]
La ciudad fue llamada San Juan de Acre por los cruzados, quienes la conquistaron en 1104, pasó a formar parte del Reino de Jerusalén y la transformaron en una diócesis de rito latino con sede en la catedral de la Santa Cruz. Contra la práctica y tradición eclesiástica oriental, los cruzados tomaron la diócesis, junto con otras del sur de Fenicia, del patriarcado de Antioquía, para someterla como sufragánea del patriarca latino de Jerusalén.
Después de la caída de Jerusalén en 1187, la sede del patriarca se trasladó temporalmente a Tiro y luego a Acre en 1191; el patriarca regresó a Jerusalén en 1229, cuando la ciudad fue devuelta a los cruzados, luego nuevamente a Acre en 1244. Acre tuvo su propio obispo hasta 1263, cuando los patriarcas de Jerusalén la administraron hasta que la ciudad cayó en manos del sultán Jalil en 1291, que puso fin a la presencia europea latina en Tierra Santa.[7][8] El obispo más conocido de Acre fue el cronista Jacques de Vitry. Desde el siglo XIV, Ptolemaida de Fenicia se cuenta entre las sedes episcopales titulares de la Iglesia católica.
Sede moderna
La sede volvió a manos ortodoxas y al producirse la división permanente del patriarcado ortodoxo de Antioquía con el establecimiento del patriarcado católico de Antioquía de los melquitas el 20 de septiembre de 1724, Acre estaba unida a Tiro y a Sidón. Fue erigida en eparquía católica melquita separada de Tiro en 1753 por el patriarca melquita Cirilo VI Tanas tras la adhesión del arzobispo ortodoxo de Acre a la Iglesia melquita. Luego fue nuevamente reunida con Tiro e independizada de nuevo en 1804 pero con sede trasladada a Haifa.
Cum itaque in regione illa, quae per mare Mortuum ac Jordanem flumen a Palaestina seiungitur et ab hoc flumine Transjordaniam nomen sumit, christiani populi orientalis ritus, ad unam et sanctam catholicam Ecclesiam magis in dies cor et oculos vertentes, in communitatem sat incolarum numero praestantem coaluerint, peropportunum Nobis visum est eamdem, regionem canonice ordinare, ipsamque ad verae et propriae dioecesis dignitatem eveher (...)
El 18 de noviembre de 1964 la eparquía de Acre fue elevada al rango de archieparquía con la bula Episcopalis synodus del papa Pablo VI.[10]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2019 la archieparquía tenía a fines de 2020 un total de 71 505 fieles bautizados.
↑Del 27 de enero de 2014 al 5 de agosto de 2014, día de la toma de posesión de Georges Bacouni, fue administrador apostólico Moussa El-Hage, O.A.M., archieparca de Haifa y Tierra Santa de la Iglesia maronita.
↑(en inglés) Leah Di Segni, On the Contribution of Epigraphy to the Identification of Monastic Foundations, en: Arise, Walk through the Land: Studies in the Archaeology and History of the Land of Israel in Memory of Yizhar Hirschfeld on the Tenth Anniversary of His Demise, edited by Patrich, J., Peleg-Barkat, O. and Ben-Yosef, E., Jerusalén, 2016, p. 190 (y nota 22).
↑ abEn los documentos conciliares este obispo firmó comoGeorgius misericordia Dei episcopus Ptolemaidis, sin más indicaciones geográficas (en latín) Evangelos Chrysos, Die Bischofslisten des V. Ökumenischen Konzils, Bonn, 1966, p. 29, nº 82). Los redactores de la edición crítica de las actas conciliares asignan a este obispo a la diócesis de Ptolemaida de Libia ((en alemán) Concilium universale Constantinopolitanum sub Iustiniano habitum, edidit Johannes Straub, volumen primum, «Acta Conciliorum Oecumenicorum» vol. IV/1, Berlín, 1891, índice pp. 264 y 283), mientras que Devreesse a la diócesis de Tolemaida de Fenicia ((en francés) Robert Devreesse, Le Patriarcat d'Antioche depuis la paix de l'église jusqu’à la conquête arabe, Paris, 1945, p. 200).
↑Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin, vol. V/2, París, 1965, nº 1534.
Du Cange, Charles D.; Nicolas Rodolphe Taranne; Emmanuel Guillaume Rey. Imprimerie Impériale, ed. Les familles d'outre-mer(en francés). París. pp. 777-780.La referencia utiliza el parámetro obsoleto |coautor= (ayuda)
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