2 Reyes 32 Reyes 3 es el tercer capítulo de la segunda parte de los Libros de los Reyes de la Biblia hebrea o Segundo Libro de los Reyes del Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana[1][2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C. Tras una breve introducción al reinado del último rey de Israel de los Omride, Joram de Israel, hijo de Ajab, este capítulo recoge la guerra de la coalición de los reyes del Israel, Judá, y Edom, contra Mesha el rey de Moab con alguna aportación del profeta Eliseo. [3] Otra visión de los sucesos de este capítulo la aporta notablemente la inscripción de la Estela de Mesha realizada por el citado rey de Moab hacia el año 840 a.C.[4][5]. TextoEste capítulo fue escrito originalmente en lengua hebrea y desde el siglo XVI se divide en 18 Versículos. Testigos textualesAlgunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético, que incluye el Códice de El Cairo (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).[6] También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a.C.. Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ('B; B; siglo IV) y el Codex Alexandrinus (A; A; siglo V). Análisis2 Reyes 3 tiene una sintaxis bastante coherente, prácticamente sin indicios de trabajo redaccional a nivel sintáctico.[7] Sin embargo, por consideraciones topográficas, la narración podría tener al menos dos capas: la tradición original conservada en los versículos 4-6 y 24-27, que describe la guerra punitiva de Israel contra Moab desde el norte algún tiempo después de la rebelión de Mesha, que concuerda con la evidencia extrabíblica y la historia de los asentamientos en TransJordania en el siglo IX a.C.; y otra historia en los versículos 7-23 que aumenta esta capa básica, introduciendo la formación de una alianza entre Israel, Judá y Edom; el oráculo de Eliseo; y un ataque a Moab desde el sur. A pesar de algunas incoherencias, el redactor projudío unió hábilmente esta expansión de la historia en una información coherente.[8] La narración de 2 Reyes 3 tiene paralelismos temáticos y léxicos con otros pasajes de la Biblia, como 1 Reyes 22 o Números 20.[9] Rey Joram de Israel (3:1-3)Joram es el último gobernante de la dinastía Omri y como los demás monarcas de la dinastía recibió una calificación negativa ante Dios, aunque más favorable que sus padres Ajab y Jezabel porque 'se dice que abolió la «columna de Baal», una piedra de culto instalada por su padre' (aunque no se menciona en 1 Reyes 16:32). [10] No obstante, más tarde es asesinado por Jehú (2 Reyes 9:24) y su dinastía familiar es completamente aniquilada, tal como se había profetizado.[10] Versículo 1
Referencias
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