Sozialgeschichte der Philosophie

Eine Sozialgeschichte der Philosophie behandelt die Wechselwirkungen zwischen Philosophie und Gesellschaft. Solche Wechselwirkungen sind in beiden Richtungen möglich.[1]

Das Aufkommen der Sozialgeschichte förderte auch entsprechende Schwerpunkte im Rahmen der Wissenschaftsgeschichte. Diese schlagen sich in Buchtiteln wie z. B. Sozialgeschichte der Wissenschaften[2] nieder.

Gesellschaftliche Bedingungen der Philosophie

Die gesellschaftlichen Verhältnisse sind Faktoren für Werden und Vergehen philosophischer Strömungen. Die soziale Herkunft bedeutender Philosophen oder ihr Alltag können als mögliche Ursache für deren philosophische Betonungen betrachtet werden.[3]

Die Philosophie beeinflusst die Gesellschaft

Philosophische Einflüsse gibt es auf Denken und Handeln der Gesellschaft. Beide Bereiche lassen sich nicht streng trennen, stellen aber unterschiedliche Schwerpunkte dar.

Wie sich die Philosophie auf das Denken der Menschen auswirkt, lässt sich exemplarisch untersuchen, wenn man eine bestimmte Schicht der Gesellschaft betrachtet, z. B. solche Menschen, die Bildungsmöglichkeiten hatten und von denen eigene schriftliche Äußerungen erhalten sind, z. B. Naturforscher. Dabei sind etwa folgende Fragen zu stellen: Inwieweit lässt sich in ihren Schriften eine philosophische Auseinandersetzung erkennen, welche Fachphilosophen nennen sie namentlich, mit welcher philosophischen Richtung sympathisieren sie?[4]

Philosophische Einflüsse auf das Handeln von Menschen lassen sich etwa anhand der politischen Auswirkungen des Marxismus erkennen.

Literatur

  • Günter Schulz (Hrsg.): Zur Sozialgeschichte der Literatur und Philosophie im Zeitalter der Aufklärung (Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung; 1). Berlin 1974.

Fußnoten

  1. ↑ So definiert von Franz Graf-Stuhlhofer, Kommentiertes Schriftenverzeichnis
  2. ↑ John Desmond Bernal: Sozialgeschichte der Wissenschaften – so lautet der Titel in späteren deutschen Ausgaben, Reinbek bei Hamburg; Orig. London 1954: Science in History.
  3. ↑ Wilhelm Weischedel: Die philosophische Hintertreppe. 34 große Philosophen in Denken und Alltag. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1966 u.ö.
  4. ↑ Siehe etwa Franz Graf-Stuhlhofer: Die philosophische Auseinandersetzung der österreichischen Naturforscher um 1800. Ausgewählte Beispiele: Littrow, Unger, Doppler, Petzval, Hyrtl. In: Michael Benedikt, Reinhold Knoll (Hg.): Bildung und Einbildung. … Philosophie in Österreich (1820-1880) (Verdrängter Humanismus – Verzögerte Aufklärung; 3). Wien 1995, 467–472.

Siehe auch