Hauptort der civitas der Lingonen war Andematunnum (Langres), das bereits in augusteischer Zeit auch Civitas Lingonum oder Lingonae genannt wurde. Ein Teil des Volkes, der zu Beginn des 4. Jahrhunderts v. Chr. nach Italien gezogen war, wohnte in Gallia cisalpina an der Mündung des Po.
Kulte
Das Stammesheiligtum der Lingonen mit Tempeln und Kulttheater befand sich bei der Stadt Mediolanum (heute: Mâlain; Département Côte-d’Or), wo vor allem der Stammesgott Cicollus (Cicollos) zusammen mit der Göttin Litavis verehrt wurde,[6] aber auch Epona, Sucellus[7] und der gallische Apollo[8] mit Thirona[9] wurden angerufen, wie Inschriften vom Ort zeigen. Das letztere Götterpaar wurde unter den Namen Apollo Borvo und Damona im Heilbad und Quellheiligtum von Bourbonne-les-Bains (Département Haute-Marne) verehrt.[10] Ein drittes größeres lingonisches Heiligtum wurde bei der Stadt Vertillum (heute: Vertault; Département Côte-d’Or) ausgegraben. Im britannischen Ilkley im Westen von Yorkshire wurde ein Altar gefunden, den ein Präfekt der II. Lingonenkohorte der Göttin Verbeia geweiht hatte.[11]
Als „Lingonentestament“ (französisch „Testament du Lingon“) wird in der Forschung eine (nur handschriftlich überlieferte) Grabinschrift[13] aus der 2. Hälfte des 2. Jahrhunderts n. Chr. bezeichnet, in dem ein Angehöriger der lokalen Oberschicht Regelungen für sein Nachleben traf.
Literatur
Georges Drioux: Les Lingons. Textes et inscriptions antiques. Répertoire. Les Belles Lettres, Paris 1934.
Yann Le Bohec (Hrsg.): Le Testament du Lingon. Actes de la Journée d'étude du 16 mai 1990 organisée au Centre d'études romaines et gallo-romaines de l'Université Lyon III. Centre d'études romaines et gallo-romaines, Lyon 1991, ISBN 2-904974-08-3.
Yann Le Bohec (Hrsg.): Inscriptions de la cité des Lingons. Inscriptions sur pierre (= Inscriptions de la Gaule Belgique. Band 1). Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, Paris 2003, ISBN 2-7355-0515-4.
Yann Le Bohec: Inscriptions concernant les Lingons et trouvées hors de leurs frontières. In: Wolfgang Spickermann, Krešimir Matijević, Heinz Hermann Steenken (Hrsg.): Rom, Germanien und das Reich. Festschrift zu Ehren von Rainer Wiegels anlässlich seines 65. Geburtstages (= Pharos. Studien zur griechisch-römischen Antike. Band 18). Scripta Mercaturae Verlag, St. Katharinen 2005, ISBN 3-89590-159-8, S. 288–299.
↑Drusus Nero et L. Quintius. His conss. apud Lingonum gentem templum Caesari Drusus dedicavit. In: Chronica Casiodori senatoris. Theodor Mommsen (Hrsg.): Auctores antiquissimi 11: Chronica minora saec. IV. V. VI. VII. (II). Berlin 1894, S. 135 (Monumenta Germaniae Historica, Digitalisat) Einen Augustuskult bei den Lingonen belegt wohl auch die Inschrift CIL13, 5688.
↑Tacitus, Historien 1, 78: Lingonibus universis civitatem Romanam ... dedit. Die handschriftliche Überlieferung des Namens wurde allerdings in der Forschung mitunter angezweifelt, zumal Tacitus die Lingonen kurz zuvor (1, 64) als Anhänger des Vitellius bezeichnet.