1993 begründete Sepp die internationale Buchreihe Orbis Phaenomenologicus, die er seither zusammen mit Kah Kyung Cho (Buffalo) und Yoshihiro Nitta (Tokyo) herausgibt und inzwischen (2020) 100 Bände umfasst. Seit 1996 lehrt er Philosophie an der Karls-Universität Prag. Er war maßgeblich am Ausbau des Prager Jan-Patočka-Archivs zu einem internationalen Zentrum für phänomenologische Forschung beteiligt und ist heute, gemeinsam mit Karel Novotný, Direktor des Mitteleuropäischen Instituts für Philosophie (Středoevropský Institut Filosofie, SIF) in Prag. Außerdem war Sepp von 2004 bis 2014 Direktor des Eugen-Fink-Archivs in Freiburg i. Br. und ist Mitglied des Executive Committee von O.P.O. (Organization of Phenomenological Organizations). 2004 initiierte Sepp die Edition der „Eugen Fink Gesamtausgabe“, die er heute gemeinsam mit Annette Hilt, Cathrin Nielsen, Alexander Schnell und Holger Zaborowski herausgibt. Sepp hat Gastvorlesungen u. a. in St. Petersburg, Toulouse, Tokio, Hongkong und Mexiko gehalten.
1988 realisierte Sepp die Ausstellung „Edmund Husserl und die Phänomenologische Bewegung“, die bis 1992 in Freiburg i. Br., München, Halle, Wien, Leuven, Paris, Triest, Neapel, Prag, Prostějov, New York, Chicago und Pittsburgh gezeigt wurde, und 2004 organisierte er im Prager Carolinum die philosophische Kunstausstellung „art&fenomen“. 2000 verfasste er das Theaterstück „schattenreich. Husserl und Heidegger über die Zeit, das Leben und den Tod“, das unter der Regie von Hans J. Ammann im Theater Freiburg aufgeführt und ins Spanische, Chinesische und Japanische übersetzt wurde. In der spanischen Fassung wurde es von Roberto Briceño 2009 am Teatro Ocampo de Morelia (Mexiko) inszeniert.
Philosophie als Oikologie
Das Grundthema von Sepps Philosophie ist das menschliche Leben und seine Veränderbarkeit durch Wissen. ‚Wissen’ ist dabei nicht nur als explizit theoretische, sondern auch als vor- und außertheoretische Reflexion verstanden, in der Leben sich auf sich selbst bezieht. In dieser Bestimmung umfasst Wissen sowohl Mythos, Religion und Kunst als auch Philosophie und Wissenschaft. Eine Theorie, die nach der Veränderbarkeit des Lebens aufgrund von Wissen fragt, erweist sich als eine interdisziplinär strukturierte und interkulturell offene Metatheorie.[1]
Das grundlegende Problem, das sich einer solchen Metatheorie stellt, besteht darin, dass der Lebensvollzug subjektiv ist, dass aber jede wissende Spiegelung objektivierend verfährt, und dies mit einer besonderen Steigerung in europäischer Philosophie und Wissenschaft. Je mehr Wissen also ‚exakt’, d. h. objektiv wird, desto höher ist der Grad, dass der Zusammenhang mit denjenigen, die dieses Wissen erwerben, verdeckt wird oder sich sogar vordergründig auflöst, ohne dass objektives Wissen sich je von subjektiven Dispositionen gänzlich befreien könnte. Es geht somit auch um eine metatheoretisch klärende Kritik jeglichen objektiven Wissens in seiner Grundvoraussetzung der Objektivität.[2]
Dieses Forschungsprofil, dem sich Sepps bisherige Hauptpublikationen eingliedern, unterteilt sich in drei Stufen: 1. Grundlagen der europäischen theoría.[3] 2. Reflexionsformen in nicht-theoretischen Wissensformen wie Mythos, Religion, Kunst.[4] 3. Interkulturelle Forschungen im Kontext einer neu zu entwickelnden integrativen Wissensform, genannt Oikologie, welche die ersten beiden Gesichtspunkte in sich aufhebt.[5]
Dabei knüpft sie an die Funktion des Hauses (altgriechisch oikós) an, die schlicht darin besteht, in ihm zu leben. Mit seiner Funktion des Inseins überschreibt das Haus eine existenzielle Disposition, die im leiblich-körperlichen Vollzug ihr erstes In ausbildet. Dieses ursprüngliche Leben bekommt selten eine Stimme, gewöhnlich bezieht man sich auf dasjenige, was durch dieses Leben ermöglicht wird. Selbst Individualität wird zumeist von den sozialen Kontexten her verstanden, in die man hineingeboren ist, obgleich stets jede und jeder ihr und sein singuläres, in-dividuelles Leben lebt.[7]
Oikologie unterscheidet folglich zwei inkompatible Weisen des Individuellen und zwei ihnen entsprechende Formen des Inseins, wobei auch das In des Leiblich-Körperlichen nicht mit dem In einer sozialen Welt kongruiert. Sie deckt zugleich Genesen der Sozialbildung aus dem In-Dividuellen auf, wie sie, vor dem Hintergrund von Sesshaftwerden und Hausbildung, aus der nicht aufzulösenden Spannung beider Formen des Inseins resultieren. Im Rückgang auf das verdeckte, aber nicht zu eliminierende Insein des In-Dividuellen wird explizit, wie Leiblichkeit den Grundriss von kulturellen Sinnräumen in der Arbeits- und Lebenswelt, in Wissenschaft, Technik, Politik, Ökonomie, Ökologie usw. bestimmt.[8]
Ehrungen
2005 Festschrift zum 50. Geburtstag: Focus Pragensis IV und V, Praha 2005 und 2006.
2012 Husserl-Lecture am Husserl-Archiv der Universität Leuven / Belgien.
2016 Festschrift zum 60. Geburtstag: Kontexte des Leiblichen, ed. K. Novotný, C. Nielsen, Th. Nenon, Verlag Traugott Bautz, Nordhausen.
2018 Husserl-Lecture der Deutschen Gesellschaft für Phänomenologie und Hermeneutik.
2022 The Jan Patočka Memorial Medal der Tschechischen Akademie der Wissenschaften.
Veröffentlichungen
Bibliographie bis 2016 in: Karel Novotný, Cathrin Nielsen und Thomas Nenon (Hg.): Kontexte des Leiblichen, Verlag Traugott Bautz, Nordhausen, S. 551–569.
Monographien
Praxis und Theoria: Husserls transzendentalphänomenologische Rekonstruktion des Lebens (Phänomenologie Kontexte, Bd. 1), Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. /München 1997. ISBN 978-3-495-47842-4.
Bild. Phänomenologie der Epoché I (Orbis phaenomenologicus, Studien Bd. 30). Königshausen & Neumann, Würzburg 2012. ISBN 978-3-8260-4941-5.
Über die Grenze (libri nigri, Bd. 1). Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2014. ISBN 978-3-88309-793-0.
Philosophie der imaginären Dinge (Orbis phaenomenologicus, Studien Bd. 40). Königshausen & Neumann, Würzburg 2017. ISBN 978-3-8260-5944-5.
Phänomenologie und Oikologie. Ausgewählte Aufsätze [in Chinesisch], hg. v. Zhang Wei, Beijing: The Commercial Press, Beijing, 2019. ISBN 978-7-100-17715-3.
Herausgeberschaft von Buchreihen
mit Kah Kyung Cho und Yoshihiro Nitta: Orbis Phaenomenologicus. Perspektiven – Quellen – Studien.Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. / München 1993–2001 (8 Bände), als Neue Folge ab 2002 im Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg
mit Joachim Fischer und Gérard Raulet: Philosophische Anthropologie. Themen und Positionen. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2008 ff.
libri nigri. Denken über Grenzen[9]. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2011 ff.
libri virides[10]. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2011 ff.
mit Joachim Feldes und Stephan Fritz: Ad Fontes. Studien zur frühen Phänomenologie. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2015 ff.
Herausgeberschaft von Werken (Auswahl)
mit Thomas Nenon: Edmund Husserl: Aufsätze und Vorträge 1911–1921 (Husserliana XXV, Kluwer, Dordrecht 1987) und 1922 -1937 (Husserliana XXVII, Kluwer, Dordrecht 1989)
Edmund Husserl und die Phänomenologische Bewegung. Zeugnisse in Text und Bild. Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. /München 1. u. 2. Aufl. 1988. ISBN 3-495-47636-9.
mit Ludger Hagedorn: Jan Patočka. Texte – Dokumente – Bibliographie. (Orbis Phaenomenologicus. Quellen Bd. 2). Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. /München 1999. ISBN 978-3-495-47904-9.
Metamorphose der Phänomenologie. Liber amicorum für Meinolf Wewel. (Phänomenologie. Kontexte, Bd. 7) Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. / München 1999. ISBN 3-495-47855-8.
mit Ichiro Yamaguchi: Leben als Phänomen. Die Freiburger Phänomenologie im Ost-West-Dialog. (Orbis Phaenomenologicus. Perspektiven NF 13) 2006. ISBN 978-3-8260-3213-4.
mit Jaromir Brejdak, Reinhold Esterbauer u. Sonja Rinofner-Kreidl: Phänomenologie und Systemtheorie (Orbis Phaenomenologicus. Perspektiven NF 8). 2006. ISBN 3-8260-3143-1.
mit Dietrich Gottstein: Polis und Kosmos. Perspektiven einer Philosophie des Politischen und einer Politischen Kosmologie (Orbis Phaenomenologicus. Perspektiven NF 16). 2008. ISBN 978-3-8260-3498-5.
mit Ada Neschke: Philosophische Anthropologie. Ursprünge und Aufgaben (Philosophische Anthropologie – Themen und Positionen 1). Verlag Traugott Bautz, Nordhausen. 2008. ISBN 978-3-88309-442-7.
mit Lester Embree: Handbook of Phenomenological Aesthetics. Springer Netherlands, Dordrecht 2010. ISBN 978-90-481-2471-8.
mit Helga Blaschek-Hahn: Heinrich Rombach. Strukturontologie – Bildphilosophie – Hermetik. (Orbis Phaenomenologicus. Perspektiven NF 2) 2010. ISBN 978-3-8260-4055-9.
mit Cathrin Nielsen: Wohnen als Weltverhältnis. Eugen Fink über den Menschen und die Physis. Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br./München 2019. ISBN 978-3-495-49123-2.
Natur und Kosmos. Entwürfe der frühen Phänomenologie (Ad Fontes 12). Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2020. ISBN 978-3-95948-433-6.
Phänomenologie und Ökologie (Orbis Phaenomenologicus Perspektiven NF 31) 2020. ISBN 978-3-8260-6472-2.[11]
Das Subjekt der Moderne. Liber amicorum für Klaus Erich Kaehler (libri nigri 85), Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2021. ISBN 978-3-95948-524-1.
Lutz Niemann: Die Existenz als Jagd. Eine Verfolgung der Grenzen des Sinns (Orbis Phaenomenologicus Studien 54), Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2021. ISBN 978-3-8260-7273-4.
Marius Sitsch: Epoché und Alterität. Invarianten des Epoché-Vollzugs und der Weg in eine enthaltende Haltung (Orbis Phaenomenologicus Studien 55), Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2023. ISBN 978-3-8260-7258-1.
Werkstattgespräche
“Rozhovor s Hansem Rainerem Seppem | Gespräch mit Hans Rainer Sepp”, aufgezeichnet von Kateřina Tourková, in: Fakultní Newsletter [Fakultät für Humanwissenschaften der Karls-Universität, Prag], 2. September 2013.[1]
“Interview mit Hans Rainer Sepp im Rahmen der Husserl Lecture 2018”, aufgezeichnet von Erik Dzwiza und Selin Gerlek, 17. Oktober 2018, in: et al. [2].
“Oikology: Phenomenology of Place. Dialogue with Hans Rainer Sepp”, aufgezeichnet von Marcela Venebra, in: Acta Mexicana de Fenomenología. Revista de investigación filosófica y científica 4, 2019, S. 183–195. Mit einem Anhang von Andrés M. Osswald (Buenos Aires): “A puertas abiertas. Elementos parapensar la fenomenología oikológica de Hans Rainer Sepp | Open Doors. Elements to think the Oikological Phenomenology by Hans Rainer Sepp”, ebd., S. 199–218. http://actamexicanadefenomenologia.org/NUMERO-CUATRO.html
“Interview mit Hans Rainer Sepp” [auf Chinesisch], aufgezeichnet von Ziming Huang und Wei Zhang, in: Hans Rainer Sepp, 现象学与家政学 - 塞普现象学研究文选 [Phänomenologie und Oikologie], The Commercial Press, Beijing 2019, S. 378–386.
Anmerkungen
↑Hans Rainer Sepp: „Mythos und Magie“, in: Ambivalenzen des Heiligen, Verlag Text & Dialog, Dresden 2014, S. 108–117. ISSN 2194-2420; „Imagination und Egozentrik. Ein leibphänomenologisches Profil religiöser Erfahrung“, in: Hans-Walter Ruckenbauer u. Susanne Moser (Hg.): Säkularismus, Postsäkularismus und die Zukunft der Religionen, Verlag J. B. Metzler, Berlin 2022, S. 213–223. ISBN 978-3-476-04954-4; „Linie und Leib. Phänomenologie der Richtung“, in: Trigon 10. Kunst, Wissenschaft und Glaube im Dialog, Berlin: Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlin 2012, S. 121–136. ISBN 978-3-8305-3124-1; „Abgründe im Projekt. Europas Bildungsdefizite“, in: H.-B. Gerl-Falkovitz, R. Kaufmann, H. R. Sepp (Hg.): Die Bildung Europas, Universitätsverlag Thelem, Dresden 2012, S. 339–355. ISBN 978-3-942411-38-7.
↑Vgl. Hans Rainer Sepp: „Das dezentrierte Subjekt“, in: ders. (Hg.): Das Subjekt der Moderne (libri nigri 85), Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2021, S. 7–25. ISBN 978-3-95948-524-1.
↑Siehe z. B. Hans Rainer Sepp: Praxis und Theoria: Husserls transzendentalphänomenologische Rekonstruktion des Lebens, Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br./ München 1997. ISBN 978-3-495-47842-4.
↑Hans Rainer Sepp: Bild. Phänomenologie der Epoché I. Königshausen & Neumann, Würzburg 2012. ISBN 978-3-8260-4941-5; Philosophie der imaginären Dinge. Königshausen & Neumann, Würzburg 2017. ISBN 978-3-8260-5944-5.
↑ Hans Rainer Sepp: „Grundfragen einer phänomenologischen Oikologie“, in: AUC Interpretationes. Studia Philosophica Europeanea [Praha], 1, 2011, S. 217–241. ISSN 1804-624X.
↑Vgl. z. B. Hans Rainer Sepp, „Phänomenologie als Oikologie“, in: Jan Giovanni Giubilato (Hg.): Die Lebendigkeit der Phänomenologie. Tradition und Erneuerung | The Vitality of Phenomenology. Tradition and Renewal (libri nigri 72), Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2018, S. 276–294. ISBN 978-3-95948-419-0.
↑ Siehe hierzu Marius Sitsch: „Oikologie als Methode − Versuch einer genealogischen Rekonstruktion“, in: ders., Epoché und Alterität. Invarianten des Epoché-Vollzugs und der Weg in eine enthaltende Haltung, Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2023, S. 250–253.
↑ Dazu: Hans Rainer Sepp, „Possibilities of Technology: Inquiring the Contexts of Technical Power“, in: Jerzy Machnacz, Monika Malek, Krzysztof Serafin (Hg.): Czlowiek wobec wyzwan rozwoju technologicznego, Oficyna Wydawnicza Politechniki Wroclawskiej, Wroclaw 2011; „La posibilidad de lo político“, in: Pedro García Casas, Antonio R. Miñón (Hg.): La Humildad del maestro, Ediciones Encuentro, Madrid 2019, S. 424–439. ISBN 978-84-1339-005-5; „Nomos im Zeichen des Oikos. Zum Oikologischen im Ökonomischen“, in: Ivo De Gennaro et al. (Hg.): Ökonomie als Problem. Interdisziplinäre Beiträge zu einer Kritik ökonomischen Wissens, Verlag Karl Alber, Freiburg/München 2021, S. 260–275. ISBN 978-3-495-49144-7; „Ökologie oikologisch“, in: Hans Rainer Sepp (Hg.): Phänomenologie und Ökologie, Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2020, S. 181–196. ISBN 978-3-8260-6472-2.
↑Eine Reihe, deren Bände „dem intellektuellen ‚Experiment’ gerecht werden und daher nicht unbedingt den Zwängen eines Mainstream-Denkens Folge leisten. Es sind Bücher, denen es erlaubt ist, das Zentrum zu verlassen und von den Grenzen her zu denken“. Silvia Stoller in "Journal Phänomenologie", Wien 2011
↑"Die libri virides versammeln auf den Gebieten der Philosophie und der philosophisch inspirierten Wissenschaften herausragende Texte junger Autorinnen und Autoren. Mit ihnen soll ein Forum bereitstehen, das die Ideen und die Forschungsergebnisse einer neuen Generation vorstellt.' Sepp hat sich Zeit seines wissenschaftlichen Arbeitens nicht nur um eine Öffnung der Phänomenologie in Richtung Interkulturalität bemüht und dort insbesondere den asiatischen Raum mit ihren neueren phänomenologischen Entwicklungen erschlossen, seine spezifische Leistung besteht auch in der fortdauernden und unermüdlichen Förderung junger Phänomenologinnen und Phänomenologen. Diese Reihe verleiht diesem Bemühen einmal mehr Ausdruck." Silvia Stoller in "Journal Phänomenologie", Wien 2011
↑Bei Bänden der Orbis-Reihe NF sind jeweils außer Titel nur Abteilung, Bandzahl, Erscheinungsjahr und ISBN genannt. Weitere Werke siehe Webseite des Mitteleuropäischen Instituts für Philosophie: SIF Praha.
