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Alfred L. Kroeber Alfred Louis Kroeber (* 11. Juni 1876 in Hoboken, New Jersey; † 5. Oktober 1960 in Paris) war ein US-amerikanischer Anthropologe und Kulturrelativist. FamilieAlfred Kroeber war der Sohn des Kunsthändlers Florence Kroeber, dessen Vater aus Deutschland in die USA eingewandert war. Die Familie stammte aus Kröbern in Thüringen. 1906 heirateten Alfred Kroeber und Henrietta Rothschild († 1913). Aus der im Jahr 1926 geschlossenen Ehe mit der Schriftstellerin Theodora Krakow stammen der Literaturwissenschaftler Karl Kroeber und die Schriftstellerin Ursula Kroeber Le Guin. LebenSeit 1892 besuchte Alfred Kroeber das Columbia College, erwarb 1896 einen A.B. in Englisch und 1897 einen M.A. in Romantische Dramen. Er wurde 1901 von Franz Boas an der Columbia University mit einer Dissertation über dekorative Symbole bei den Arapaho promoviert. Kroeber war der erste Doktor der Anthropologie an der Columbia University. Von 1900 bis 1902 und von 1906 bis 1907 forschte Kroeber bei den Yurok in Kalifornien. Die Ergebnisse wurden erst nach seinem Tode publiziert. 1901 übernahm Kroeber in Kalifornien eine Kuratorenstelle in der archäologischen Sammlung von Phoebe Hearst. Im selben Jahr konnte er eine Professur für Anthropologie an der University of California, Berkeley übernehmen, die er bis zu seiner Emeritierung im Jahr 1946 innehatte.[1] Einer seiner Doktoranden war Theodore D. McCown, der ab 1951 in Berkeley Paläoanthropologie lehrte. 1912 wurde er in die American Academy of Arts and Sciences gewählt, 1928 in die National Academy of Sciences und 1941 in die American Philosophical Society.[2] Besondere Verdienste von Alfred Kroeber sind, dass er sich schon früh um eine Dokumentation der aussterbenden Völker Australiens bemühte, und dass er die verschiedenen Kulturen der nordamerikanischen Indianer in so genannte Kulturareale einteilte (siehe → Nordamerikanische Kulturareale). Er setzte sich sehr früh auch mit der Psychoanalyse und mit Sigmund Freuds Arbeiten auseinander; der Ethnopsychoanalytiker Georges Devereux promovierte bei Kroeber. Kroeber war ein Gegner der amerikanischen Eugenik-Bewegung und insbesondere der rassentheoretischen Thesen von Madison Grant.[3][4] In einer öffentlichen Stellungnahme im März 1914 erklärte er Eugenik für einen „Witz“.[5] Alfred Kroeber erlitt einen Herzanfall während eines Urlaubs, den er mit seiner Frau in Paris verbrachte. Sie kannten dort niemanden außer Claude Lévi-Strauss, in dessen Armen Kroeber gestorben sein soll. PositionGemeinsam mit seinem Studienkollegen Robert Lowie bildete er eine erste Generation der Boas-Schüler. Kroeber versuchte, Boas’ kulturrelativistisches Element zu verstärken. Sein bekanntester Artikel ist „the Super organic“, das Super-Organische, von 1917: Kroeber sieht Kultur als etwas, das jenseits des Organischen ist. Das Überorganische der Kultur, das ausschließlich Ideelle, konzentriert sich demzufolge in so genannten „key symbols“ – mit diesen lasse sich Kultur festmachen. So schrieb er 1944 den Aufsatz „Configurations of Culture Growth“. Nach Boas ist jede Kultur relativ, d. h. nur aus sich selbst heraus erfahr- und erklärbar. Für Nicht-Spezialisten lässt sich eine fremde Kultur nicht erklären und erfahren. Kulturen sind demnach auch niemals vergleichbar. Es entwickelte sich aus dieser Anschauung ein harter und ein weicher Kulturrelativismus. Kroeber erkannte am Lebensende, dass sich seine Rolle als Bewahrer der Boas-Theorie abschwächte und wandte sich nun immer mehr auch außeramerikanischen Entwicklungen in der Anthropologie zu. Nach Ende des Zweiten Weltkrieges hatte Kroeber auch Kontakt mit dem Wiener Robert von Heine-Geldern. Veröffentlichungen
Literatur
WeblinksCommons: Alfred L. Kroeber – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Einzelnachweise
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