يعتقد بأن الدين ين من شعب أضنة في قيليقية، وكانوا موجودين في أواخر عصر الدولة الحيثية. ويعتقد أيضا أنهم استقروا في قبرص. يتحدث نقش حيثي[4] عن موكوس ظهر في نقش ثنائي اللغة يعود إلى القرن الثامن من نقش كاراتبه ثنائي اللغة في قيليقية، والتي تذكر أيضًا ملك "الدانون" (بالفينيقي: 𐤃𐤍𐤍𐤉𐤌 دينيم). هناك نقش نشر حديثًا جدا من اكتشافات جيمس ملارت باللوفية، يذكر فيها موكسوس، ولكن اتضح أن هذا النص وغيره من النصوص التي يمتلكها ميلارت كانت مزيفة تقريبًا.[5] فملوك أضنة يعودون إلى "أسرة موبسوس" المكتوب باللغة الهيروغليفية اللوفية باسم موكوس والفينيقي باسم موبسوس، في شكل مبس. كانوا يسمون الدانانيون.[6] تشير المنطقة أيضًا إلى وجود موبسوكرين («نافورة موبسوس» باليونانية) وموبسويستيا (وتعني «نافورة موبسوس» باليونانية) في قليقية.
رأي الأقلية الذي اقترحه يغائيل يادين حاول أولاً ربط الدين ين بسبط دان، ووصفهم أنه بقي على متن سفنهم في أوائل ترانيم دبوره، على عكس النظرة السائدة للتاريخ الإسرائيلي. تم التكهن بأن الدين ين قد نقلوا إلى مصر، ثم استقروا فيما بعد بين كفتورالفلستيةوتجيكر، على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط مع سبط دان المستمدة منهم الإسم لاحقًا.[7] ومع ذلك لم يقبل بتلك النظرية.[8][9]
أشهر أبناء سبط دان كان شمشون الذي يقترح البعض بأنه مشتق من أساطير قبيلة دين ين.[10]
تظهر هذه المناطق أيضًا دليلًا على العلاقات الوثيقة مع بحر إيجه نتيجة للفخار الهلادي المتأخر IIIC 1b الموجود في هذه المناطق. وشكك بعض العلماء حول وجود صلة باليونانية داناوين (Δαναοί) - وهي أسماء بديلة لآسيان مألوفة من هوميروس. تشير الأساطير اليونانية إلى داناو الذي جاء مع بناته دانايدس من إيجبتوس (مصر) واستقروا في آرغوس. وقيل أنه من خلال ابن داناو بيرسيوس فقد بنى الداناين موكناي.
^The journal of Egyptian archaeology, Volumes 47–49. Egypt Exploration Fund, Egypt Exploration Society. 1961. p. 80
^Mark W. Bartusch, Understanding Dan: an exegetical study of a biblical city, tribe and ancestor
Volume 379 of Journal for the study of the Old Testament: Supplement series, Continuum International Publishing Group, 2003
^Lawrence Stager, "Archaeology, Ecology, and Social History: Background Themes to the Song of Deborah" in Congress Volume Jerusalem 1986, Vetus Testament Supplements, 1988, 221-234
^Mark Bartush, Understanding Dan: An Exegetical Study of a Biblical City, Tribe and Ancestor, 2003, p36-41