|
ويكيبيديا:إخطار الإداريين/أخرى/أرشيف/2018/يوليوJarBotمرحبًا.يقوم JarBot بإضافة تصنيف خاطئ بلا توقف رغم إخطار المشغل; الرجاء التصرف.شكرًا الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 08:56، 21 يوليو 2018 (ت ع م)
حذف صفحاتاتمنى منكم حذف الصفحات: بسبب الخطأالأملائي، تكرار حرف الراء — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Fedeali (نقاش • مساهمات)
 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.بخصوص عدم الحياد في ذكر معتقدات ابي العلاء المعري الدينيةمذكور أن ابا العلاء المعري من المشككين, حسن, هذا رأي المستشرق نيكلسون, ولا بد من عرضه "كرأي" وليس كحقيقة, لأن هناك آراءً عديدة لاساتذة كبار منهم "طه حسن" "وشوقي ضيف" و"عائشة عبدالرحمن" (وهي أشهر من درست تراث ابي العلاء) والاستاذ "توحيدي" (وهو مسيحي) كلهم يقولون بحسن إسلامه وقد وضعتهم في التعديل هذا بالاضافة الى اشعاره ونثره. فإذن لماذا الجزم في المقالة بأن المعري كان من المشككين؟ أهذا هو الحياد؟ وأين يذهب رأي عمالقة الفكر العربي من أمثال عميد الادب العربي طه حسين وبنت الشاطئ وغيرهم؟ إن هذا لهو الاجحاف والتزييف. وما الحل؟ الحل في رأيي - وهو ما قمت به في تعديلي المعلق - ان نقسم فقرة ديانته الى قسمين الاول هو رأي "من يرى اسلامه" ونعرض كلامعهم بكل حياد ونعرض كلامهم بصيغة يرى "فلان" ان المعري كان مؤمنا مع ذكر ايراد كلام كل شخص يقول بذلك, ثم في القسم الثاني نسميه رأي "من يرى عدم ايمانه" ونعرض الرأي القائل بعدم ايمانه بصيغة يرى "فلان" أن المعري كان من المشككين بدلا من الجزم كما هو مكتوب الان في المقالة "كان المعري من المشككين". وهكذا يتحقق الحياد في هذا الجزء الهام جدا من المقال --Nasser almousa (نقاش) 12:05، 14 يوليو 2018 (ت ع م)
بخصوص عدم الحياد في ذكر معتقدات ابي العلاء الدينيةفي مقالة ابي العلاء المعري مذكور أن ابا العلاء من المشككين, حسن, هذا رأي المستشرق نيكلسون, ولا بد من عرضه "كرأي" وليس كحقيقة, لأن هناك آراءً عديدة لاساتذة كبار منهم "طه حسن" "وشوقي ضيف" و"عائشة عبدالرحمن" (وهي أشهر من درست تراث ابي العلاء) والاستاذ "توحيدي" (وهو مسيحي) كلهم يقولون بحسن إسلامه وقد وضعتهم في التعديل هذا بالاضافة الى اشعاره ونثره. فإذن لماذا الجزم في المقالة بأن المعري كان من المشككين؟ أهذا هو الحياد؟ وأين يذهب رأي عمالقة الفكر العربي من أمثال عميد الادب العربي طه حسين وبنت الشاطئ وغيرهم؟ إن هذا لهو الاجحاف والتزييف. وما الحل؟ الحل في رأيي - وهو ما قمت به في تعديلي المعلق - ان نقسم فقرة ديانته الى قسمين الاول هو رأي "من يرى اسلامه" ونعرض كلامعهم بكل حياد ونعرض كلامهم بصيغة يرى "فلان" ان المعري كان مؤمنا مع ذكر ايراد كلام كل شخص يقول بذلك, ثم في القسم الثاني نسميه رأي "من يرى عدم ايمانه" ونعرض الرأي القائل بعدم ايمانه بصيغة يرى "فلان" أن المعري كان من المشككين بدلا من الجزم كما هو مكتوب الان في المقالة "كان المعري من المشككين". وهكذا يتحقق الحياد في هذا الجزء الهام جدا من المقال. ارجو المساعدة والبت في هذا الامر لأنه لا يتماهى مع سياسة ويكيبديا الحيادية. ولكن المشكلة لا يمكنني عمل التعديل, ويبقى معلقا الى ان يبت فيه احد المحررين, وانا ارجو من المحررين ان يقوموا بزيارة الصفحة والاطلاع على النقاش وعلى التعديلات والبت في الموضوع بشكل حاسم وشكرا.--Nasser almousa (نقاش) 12:31، 15 يوليو 2018 (ت ع م) |
