سلام الله عليك! أخي العزيز (غلام) ؛ أرجو أن تكون في تمام الصحة والعافية, وأن يكون عيدك قد مر عليك وأنت به سعيد. إن احتجت لأي شئ هنا في الموسوعة, فسارع في طلبه مني دون تردد, ولا تجعلني أخر من تفكر فيهم من أجل قضاء حاجتك... أطيب التحية. --شرف الدين (
) 21:53، 23 سبتمبر 2009 (تعم)
صباح الخير! غلام ؛ بدايتاً.. الله يبارك فيك, فما كان أسمي ليتغير إلى الأحرف العربية من قبل رؤيتي لقالب عندك في صفحة الخاصة. ونهايتاً.. أشكر لك مجهودك في الموسوعة, وأرجو بأن لا تنسى وضع قالب {{بذرة}} بالمقالات (الصفحات) الصغيرة التي تقوم بإنشائها. وإليك قائمة بقوالب البذور الموجودة في الموسوعة... بالتوفيق. --شرف الدين () 08:14، 24 سبتمبر 2009 (تعم)
السلام عليكم! صباح كله خير ونور على الأخ العزيز (غلام), من جديد أعيد عليك عرضي للمساعدة في أي شئ. فقط كلفني.. وأعتمد على الله.. ثم انتظر النتيجة... خالص تقديري واحترامي. --
شرف الدين () 10:40، 24 سبتمبر 2009 (تعم)
مقالة معاوية بن أبي سفيان
- جزاكم الله خيرا علي الرد، هل يمكنك نقل هذه المعلومات إلي صفحة نقاش المقالة، لأني أري أن هذه المعلومة غير صحيحة منقولة عن أناس غير ثقات وليس لها مغزي من ذكرها في المقالة وليست لها أسباب أو توابع وأو حتي سياق كامل لذلك أنا سأقوم حذفها، وواضعها قال لي يمكنني حذفها، أنا أردت النقاش قبل حذفها حتي لا نحدث حرب تحرير، أتمني أن تضع رأيك هذا في صفحة نقاش المقالة --Heshamdiab16 (نقاش) 12:28، 24 سبتمبر 2009 (تعم)
عفواً أخي! فهذا شئ بسيط ؛ كنت أحسب أنك محتاج إليه. كما أرجو إلتماس العذر عن أي معلومات خاصة بك قد قمت بوضعها في صفحتك الخاصة, وأنت لم تكن راغب في وضعها... خالص تحيـاتي. --شرف الدين () 15:20، 24 سبتمبر 2009 (تعم)
- سأعتبره تخريبا لو تم حذف تصنيف:علماء مسلمين من مقال بن حزم ، لأنه كان يجمع بين العلوم و الدين، أما تصنيف الشيوخ الحاليين (من مشائخ الأزهر، أم القرى، أو من القرويين ...) ب [تصنيف:رجل دين] فلا حرج في ذلك. تحياتي --إلمورو (نقاش) 15:51، 25 سبتمبر 2009 (تعم)
صلاح الغيدان
حسب نتائج القوقلة صحفي رياضي معروف ، المقال يحتاج الى تنسيق، تنسيق النص بالطريقة الكرونولوجية يجعل المقال غير مرغوب فيه. --إلمورو (نقاش) 20:01، 24 سبتمبر 2009 (تعم)
- أخي العزيز بالعكس رأيك صحيح وبالتالي يتوجب أن يكون ملزما وأن تدافع عنه!..التوجه العام في كتابة عناوين المقالات هو بالتعريب..وبالفعل أشكرك على لفت نظري حول المقال...تقبل خالص تحياتي وإلى الأمام.--Elmondo21st (نقاش) 22:48، 24 سبتمبر 2009 (تعم)
{{subst:db-unfree-notice|ملف:معالم السلوك.jpg|nowelcome=}} أحب البتراء (نقاش) 00:13، 25 سبتمبر 2009 (تعم)
راجع الوصلة لتتعرف على شروط استعمال الملفات غير الحرة. --أحب البتراء (نقاش) 00:37، 25 سبتمبر 2009 (تعم)
- هناك سبب لما يفعله، إنه يستبدل تصنيف بتصنيف آخر، فهو يحذف تصنيف مذاهب إسلامية ويستبدله بتصنيف طوائف إسلامية مثلًا، بإمكانك أن تتطلع على مساهماته. شكرًا لإعلامي على أية حال.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 15:38، 25 سبتمبر 2009 (تعم)
- مرحبا غلام الأسمر ...بالنسبة لموضوع المجزرة سيكون من المفيد اضافة المزيد من المعلومات والمصادر حول هذا الموضوع لنفيه أو تأكيده..بالنسبة لرقم الآي بي فقد تم منعه 24 ساعة ونتمنى أن يلتزم بالقواعد...تحياتي.--Elmondo21st (نقاش) 19:35، 25 سبتمبر 2009 (تعم)
بالنسبة لشاعر المملكة كل ما فعلته هو إضافة تصنيف (تصنيف:مقالات غير مصنفة منذ سبتمبر 2009)، وبإمكانك أن ترشحها للحذف إذا كانت غير موسوعية.شكراً--Maher27777 (نقاش) 08:56، 26 سبتمبر 2009 (تعم)
لوم ومعاتبة؟
السلام عليكم! عجبأ لأمرك عزيزي غلام؛ فهل هذا يصح؟؟ أن لا تقوم بزيارة صفحتي، ولا تذكرني برسالة طيبة من رسائلك إلا في المناسبات فقط؟!! أخاطبك في صفحتك بكنية "أخي"، وأن تخاطبني بكنية "مستخدم" ؟!! أعرض عليك المساعدة في أي شئ تحتاج, وعندما تحتاج.. لا أقول أنك تجعلني أخر من تفكر بهم، بل أستعمل عبارة هى أدق, أنك "لا تتذكرني" البته أصلاً؟!!! كلها أمور تحزنني كثيراً، وأن غير داري بذلك. على العموم أنا انتظر منك رسالة رد, وزيارة صفحة (أي صفحتي), والسلام. --
شرف الدين () 13:21، 26 سبتمبر 2009 (تعم)
- شكراً. --شرف الدين () 14:07، 26 سبتمبر 2009 (تعم)
لا يبدو ذو ملحوظية كبيرة لي، معظم ما وجدته على الإنترنت كان من المنتديات، من الأفضل ترشيحها للحذف. أطيب تحية :)--AhmadSherif (نقاش) 21:52، 27 سبتمبر 2009 (تعم)
بالنسبة للمقالة الأولى لم أجد وصلات لها من خلال بحثي على قوقل أما المقالة الثانية أرى أنها تبقى لإنها تحقق ملحوظية ♦ أبو نواف ♦ "نقاش"?20:15، 28 سبتمبر 2009 (تعم)
- مرحبا غلام؛ أنا قد قمت بالفعل بوسم بعض الصفحات التي تعيق النقل إلى التسمية التي أحسبها صحيحة، والتي هي "بالتاء" كما ذكرت. إلا أن (إلمندو) قام بإزالة الوسم وإنشاء التحويلات من جديد، ولما سألته قال لي أن كلتا الكلمتان صحيحتان كمسمى للمدينة. وختم بقوله أن أفعل ما تراه مناسبا. فما رأيك أنت؟ أنقوم بالتعديل اللازم في كافة المقالات المسماة بالتسمية الخطأ لغويا؟ أم ندع الحال على ما هو عليه؟؟ بالنسبة إلي فأنا مستعد للعمل. --شرف الدين () 01:40، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
اطلع صفحة (أحدث التغييرات) وراقب مساهماتي فيها، وأنت ستعلم أنني قد بدأت العمل بالفعل وقد قربت على الإنتهاء، إن لم أكن إنتهيت.. تحيـاتي. --شرف الدين () 02:16، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
- هاهاهاهاها
شكرًا --شرف الدين () 10:18، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
توضيح
اٍذا كنت تقصد مقالة دوبي فأنا لست كاتب المقالة لاكن أحاول قدر المستطاع ربطها بالصفحات المناسبة في اللغات الأخرى ووضع تصنيفات مناسبة لها و اٍذا أردت الضحك فأنا لم أشاهد سلسلة هاري بوتر حتى ? Trabelsiismail (نقاش) 15:16، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
أخي غلام لست إداريا لكي أقوم بإيقافه لكن بإمكاني أن أحذره وأن أخطر أحد الإداريين بذلك ليقوم بإيقافه, كما يمكنك القيام بذلك مع تحياتي وتقدري لك ♦ أبو نواف ♦ "نقاش"?21:35، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
لماذا..؟؟؟ حُذفت المقالة المسماه بـ (غلام الأسمر)..؟؟ أظنها كانت تحقق الملحوظية الكافية، فأنا شخصياً أعرفه وقرأت له بعض النقاشات هنا في الموسوعة!! --شرف الدين () 21:43، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
أخي غلام أرحب بك وبإستفساراتك لكن صلاحياتي محدودة لذلك ما سأقوم به لن يتعدى التنبيه والتحذير والإخطار وهذا لن يفيد في وقف التخريب, شاكر حسن تعاملك معي ومتنيا لك قضاء وقت ممتع مع تحياتي ♦ أبو نواف ♦ "نقاش"?21:51، 29 سبتمبر 2009 (تعم)
- مرحبا بك أخي الكريم ...اذا لم تقتنع بمدى ملحوظيتها بالتأكيد بامكانك طرحها لنقاش الحذف...تقبل تحياتي.--Elmondo21st (نقاش) 14:25، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
- صدقا كنت لأفضل أن تذكر ضمن اطار لحية وكما ذكرت بموسوعية أكثر وان نمت الفقرة في المقال قد تفرد لها مقالة منفصلة!...عموما اذا كنت مقتنعا بملحوظيتها وعدم موسوعيتها في آن بالامكان القيام بتعديلات فيها وحذف الغير موسوعي لجعلها موسوعية قدر الامكان!--Elmondo21st (نقاش) 14:34، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
- تمنياتي بالتوفيق --Elmondo21st (نقاش) 14:58، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
- السلام عليكم غلام؛ في تسمية المقالات بل في الكتابة والتحرير هنا بشكل عام، لا يوضع فراغ بين الأقواس والكلمة التي بينهم، ( فهكذا ) خطأ.. أما (هذه) فهى الصواب. طالع هنا.. بالتوفيق. --شرف الدين () 18:20، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
رد: فلسطين الحرة
- طيب، ربما؛ ألا يجب تبيان ذلك؟ المقالة كانت توحي بأنها مجرد منتدى. بما أنها جديدة العهد يجب توثيقها بالضرورة من مصادر مستقلة موثوقة، وليس فقط بموقعهم على الإنترنت زائد مدونة. --abanima (نقاش) 19:16، 30 سبتمبر 2009 (تعم)
- بالنسبة للمستخدم ذاك، نعم هو ليس له نشاط علي الموسوعة إلا لعدة مقالات هو أنشائها أنا لا أظنه من من المستخدمين المخربين، "فلا تعير له بالك" هناك العديد مثله المهم أنه لا يضرن أما بالنسبة للانتقادات فلا أحد معصوم الكل يصيب ويخطئ والكل يتعرض للنقد فلا تعير له بالا، المهم أن يكون النقد موضوعي --Heshamdiab16 (نقاش) 17:07، 1 أكتوبر 2009 (تعم)
- آسف على التأخر في الرد. بخصوص المقالات المشطوبة: بالطبع لا أحد يطالب بأن تكون المقالات الجديدة مختارة أو جيدة، ولكن هناك حد أدنى من الجودة ينبغي مراعاته عند إنشاء مقالة عن أي موضوع. وهذا الحد الأدنى هو وجود تعريف واضح وواف لموضوع المقالة. وإذا لم يكن لدى منشئ المقالة المعلومات الكافية فهذا ربما يشير إلى أنه من الأفضل له عدم الابتداء بإنشائها أصلاً إنما البحث عن المعلومات والمصادر الضرورية قبل القيام بذلك.
- فهل يعقل أن تتحدث عن مدينة ولا تذكر لا عدد سكانها ولا تبعيتها الإدارية (إقليم، جهة...)؟ أو تتحدث عن شخص ولا تذكر حتى تاريخ ومكان ميلاده فلا يعرف القارئ إن كان هذا الشخص من جيله أم من جيل آبائه أم أجداده؟ وفي المقالة عن صحفي ينبغي بالضرورة توضيح بماذا يتميز هذا الصحفي عن آلاف الصحفيين الذين يتخرجون من كليات الصحافة سنوياً. مجرد الظهور في القنوات الفضائية أو تقديم برنامج أو كتابة مقالات لا يكفي، فهذا ليس إلا عمل الصحفيين اليومي، ويعادل على سبيل المثال استقبال المرضى من قبل طبيب أو ممرضة، أو إعطاء دروس بالنسبة لمعلم مدرسة أو مدرس جامعي.
- لاحظ أنني أتكلم عن الحد الأدنى لجودة البذرة وليس عن أهمية الموضوع المحتملة (والتي يجب توضيحها في المقالة منذ البداية بالمناسبة، وهذه مسؤولية منشئ المقالة). الكثير من المقالات التي تنشأ، حتى عن مواضيع يجب أن يكون مقالة عنها في ويكيبيديا، لا تحقق هذا الحد. نعم، يمكن الكتابة بصورة أفضل حول الموضوع نفسه، ولكن عندما تكون المقالة الأولية متدنية الجودة من الأسهل شطبها وكتابتها من جديد. وعدا أشياء أخرى من محاسن هذه المقاربة أن إنشاءها سوف يسجل لمن أنشأها فعلاً بصورة مقبولة، وأعتبر أن هذا فيه حفظ للحقوق.
- خلاصة قولي: في هذه الحالات الثلاث أنا مقتنع بأن ما قمت به كان متفقاً مع سير العمل في ويكيبيديا. قد أكون مخطئاً في تقديري، وإذا كنت تعتقد كذلك أرجو أن تقدم طلبات استرجاع في المكان المناسب.
- --abanima (نقاش) 15:09، 3 أكتوبر 2009 (تعم)
- مرحبا أخي العزيز ...نعم وتمنياتي لك بالتوفيق--Elmondo21st (نقاش) 21:36، 3 أكتوبر 2009 (تعم)
مرحبا غلام! أبُارك لك شكل توقيعك الجديـد. --شرف الدين () 23:50، 3 أكتوبر 2009 (تعم)
عفواً لماذا هذا البهتان
عفوا لقد وجدتكم تبهتوني بالقول (المستخدم نسر برلين يقوم بإفراغ تصنيفات علماء المسلمين المختلفة من محتواها بشكل جزافي) !!!!
واللطيف هو كلمة جزافي!!!
فمنذ متى قربت مما (يسمى) بتصنيفات علماء المسلمين المختلفة ؟؟؟؟؟
واللطيف أن الأمر قبل أسبوع فأرجو أن تخبرني اين حصل ما تدعيه ؟؟
ما تسوى علينا اختلفنا معك في الرأي أخي الكريم في الإرهاب الإسلامي حتى تأتي وتبهتنا ،، نعم أنا نقلت لربما بعض الشخصيات التي بالاساس موضوعة في تحويل فنقلتها إلى التصنيفات المحولة إليها.
ولكن ياليت أن توضح لنا الإفراغ الجزافي أين حصل حتى أعرف ذلك واطلع على الأمر.
--نسر برلين (نقاش) 05:11، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
شكراً لروحكم الطيبة في النقاش
أخي العزيز شكراً جزيلاً لكم لروحكم الطيبة في النقاش ولكن أخي بدلاً من الدفاع عن نفسك وضح لي ماذا فعلت بالضبط وأتمنى أن تتواصل معي مباشرة في حالة وجود التباسات أو أمور قد تحصل عن طريق الخطأ ،،،دون الإتجاه المباشر للإداريين والشكوى ،، بخصوص التصنيفات يا ليت تحدد لي فقط الإسم أولاً ، ولكن إعلم أنه إذا حصل شيء فأنه قد جرى من باب خدمة الوكيبيديا وليس لأجل طائفية وما اشبه، الروح الطيبة في النقاش تطفئ الغضب فشكراً لك.
--نسر برلين (نقاش) 05:40، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
ثانياً
هناك أخطاء لغوية خطيرة في بعض التصنيفات إن شاء الله تكون اول من اناقشها معه كي تستوعبها جيداً لخدمة الوكيبيديا العربية ، ومن الضروري إستيعاب الإداريين لها وهو السبب الذي كنت لأجله في ذلك القسم قبل أن انصدم بشكواك ضدي.
--نسر برلين (نقاش) 05:40، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
شكرا جزيلا استاذ
اشكرك جزيل الشكر ...على ملاحظاتك القيمة ... ان الكثير من المواضيع التي قمت بنشرها على بوابة الميثولوجيا هي مواضيع ليست موجودة على النت وانما في كتب موجودة عندي .
وقد قمت بنشر هذه المواضيع بتصرف ودمج موضوع من كتاب مع موضوع من كتاب اخر لكي تكون المقالات وافية .
لكن بعض المقالات قصيرة جدا ويوجد لها مصدر واحد فقط . فما الذي تنصحني به حيث اني اضطر الى نشرها مثل ما هي موجودة في الكتاب الاصلي (المصدر).
اهذا مخالف لقوانين ويكبيديا ....ارجو منك الرد الشافي ومعرفة العمل الصحيح .
ولك مني جزيل الشكر
--ArnoldMighty (نقاش) 06:49، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
لمعلوماتك ....
خطأ خطير نسعى لإزالته من موسوعتنا قدر الإمكان،
هذه لمعلوماتك أخي غلام الأسمر ...
القاعدة تقول: كل اسم في اللغة العربية له جمع تكسير لا يجوز جمعه بالواو والنون.
نماذج أولية
هذا جمع لعدة أسماء قد تقول ويقول البعض أنه لا أحد يخطئ فيها ولكن للأسف تجد البعض أنشئ منها في تصنيفات موسوعة الوكيبيديا:
- الخطأ: عربيون
- الصحيح: عرب
- الخطأ: فارسيون
- الصحيح: فرس
- الخطأ: كرديون
- الصحيح: أكراد أو كرد
- الخطأ: تركيون
- الصحيح: أتراك أو ترك
- الخطأ: إنجليزيون
- الصحيح: إنجليز
______
هذه ستة أسماء قد تقول لا يخطأ فيها أحد ، ولكن الطريف لو أنك كتبتها في التصنيف هنا لوجدت أن البعض قد أنشئ بعضها
المهم ساستمر معك بالقائمة إلى الأخير ولي تعليق في النهاية:
الصحيح: رومان
الخطأ: إيطاليون
الصحيح: طليان
الخطأ: أرمينيون
الصحيح: أرمن
الخطأ: روسيون
الصحيح: روس
الخطأ: يوغسلافيون
الصحيح: يوغسلاف
الخطأ: آذربيجانيون
الصحيح: آذر
الخطأ: سوفياتيون
الصحيح: سوفيات
الخطأ: كرواتيون
الصحيح: كروات
الخطأ: أوزباكيون أو أوزباكستانيون
الصحيح: أوزبك
الخطأ: أفريقيون
الصحيح: أفارقة
الخطأ: قبرصيون
الصحيح: قبارصة
الخطأ: مغربيون
الصحيح: مغاربة
الخطأ: منغوليون
الصحيح: مغول
الخطأ: بحرينيون
الصحيح: بحارنة
(أن صح جمع أمريكان يكون أمريكيون هو الخاطئ)
____
والآن قد لا يكون من الضروري تصحيح الخطأين الأخيرين بسبب احتمالية الجدال وما اشبه مع قبل البعض والحمد لله أنه لم يقم إلى حد الآن أحد بإنشاء تصنيف منغوليون بل الموجود هو مغول ، ولكن من الضروري السعي لتصحيح جميع هذه الأخطاء إن أمكن ذلك وشكراً
--نسر برلين
تسمية المقالة
أهلا بك أنت غلام! في شأن تسمية المقالة فأنا اتخذت ذاك الاسم على غرار تسمية مقالتي (حرب لبنان 1982، وحرب لبنان 2006) فكانت التسمية لاختصار العنوان. ولا تقلق فأنا قد قمت بإنشاء تحويلات لأسماء مشابهة تؤدي كلها إلى المقالة المقصودة، منها ما اقترحته أنت علي... أطيب التحية. --شرف الدين () 10:40، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
- رجاءً! قم بأرشفة محتوى صفحة نقاشك حيث أن طولها أصبح زائد عن المرغوب. --شرف الدين () 10:59، 4 أكتوبر 2009 (تعم)
- السلام عليكم يا صديقي، مشكور لتصويتك على مقالة فخر الدين أريد منك خدمة بسيطة وهي الاطلاع على مقالة بروسيا والتصويت، لكي نستطيع انقاذها من الترشيح كمقالة جيدة. المقالة ليست لي لكنني أرى أنها من أفضل المقالات لغويّا وتنسيقا وتستحق أن تكون مختارة. لقد أضفت إليها عددا كبيرا من المصادر، حيث أن ما كان يؤخذ عليها هو قلة المصادر. تحياتي. bassem19788046 20:29، 5 أكتوبر 2009 (تعم)
- مرحباً صديقي. شكراً لك جزيل الشكر على الاهتمام بمقالة قلعة بني عباس ومحاولتك تنسيقها وإعادة صياغتها من جديد. في الواقع المعلومات التي تحتاج إلى تدقيق تحتاج إلى مرجع يُستدل به مثل كتب تتعلق بتاريخ الجزائر أو موقع رسمي تابع للدولة الجزائرية خاص بتاريخ البلاد. ربما عندما يكون الوقت الكافي سأحاول التحري عن المعلومات. شكراً لك مرة أخرى على الاهتمام.--Riadismet اكتب لي رسالة 23:54، 5 أكتوبر 2009 (تعم)
- مشكور يا صديقي bassem19788046 16:09، 6 أكتوبر 2009 (تعم)
برنامج لمح البصر
- لتثبيت برنامج (لمح البصر) عندك قم بإتباع الخطوات التالية:-
- قم باستعمال برنامج (موزيلا فيرفكس) كمتصفح ويب، بدلا من برنامج (إنترنت إكسبلورر)
- انسخ النص أدناه وألصقه في نهاية ملف المونوبك الخاص بك
importScript('User:Salam32/twinkle.js');
- ملحوظة: انسخ النص كما هو، ولا تعدل فيه كما فعلت بإزالتك لاسم المستخدم (Salam32) ووضع اسمك.
- احفظ صفحة (monobook.js) بعد التعديل
- قم بإفراغ كاش المتصفح (بالضغط على Shift أثناء الضغط على Reload أو بالضغط على Shift أثناء الضغط على F5)
- انتهينا!
- النتيجة: ستجد خيارات جديدة تمت إضافتها في أعلى الصفحة بجوار (نقاش - عدل هذه الصفحة - تاريخ - نقل) كـ (شطب - حذر - الأخير) قم باستعمالها فهي ستوفر عليك الوقت والمجهود في العديد من الأعمال التحريرية. منها على سبيل المثال:-
- إدراج الصفحة الغير مناسبة للشطب، مع تحديد سبب الشطب "حسب اختيارك"، وإخطار منشأها الأول بذلك في نفس الوقت، وذلك كله بضغطة زر واحدة أو اثنتين فقط.
- تحذير المخربين وغيرهم في صفحات نقاشهم، وذلك باختيار التعليق المناسب حسب مساهماتهم الغير بناءة في الموسوعة، وكله أيضا بضغطة زر، دون أي كتابة تحريرية تقوم بها.
- لا تتردد في طرح أي سؤال؛ مع تمنياتي لك بالتوفيق. --شرف الدين ()
13:09، 8 أكتوبر 2009 (تعم)
- بالفعل أنا كنت أقصد الدروز والسنّة ، لكنني قلت الدروز والمسلمين بسبب العادة فقط، فمن المتعارف عليه أن الدروز رسميّا ينتمون للطوائف الإسلامية لكنهم في الواقع يؤمنون بأشياء ويُخالفون أشياء من صلب الإسلام مما يجعل رجال الدين المسلمين يضعوهم كطائفة غير مسلمة، والبعض منهم يؤمن اليوم بأنهم ينتمون لدين خاص، وهذا ما جعل البعض يبتدعون اسم "الطوائف المحمدية" وهي تضم الطوائف الاسلامية والدروز، بما أنهم يؤمنون بالرسول. تحياتي Bassem19788046 19:53، 8 أكتوبر 2009 (تعم)
صفحة مستخدم
- تم التعامل مع الأمر شكرا لك --Antime •(نقاش) 03:05، 10 أكتوبر 2009 (تعم)
- بالنسبة للمنبثقات فأنا أستخدمها في صفحة قائمة المراقبة بتثبيت المؤشر الفأرة على (فرق) فيمكنني بهذا معرفة التعديلات التي حدثت خاصة الطفيفة منها بدون الاضطرار لفتح صفحة جديدة، كما يمكنك من قائمة إجراءات أن تسترجع التعديل بسهولة، كما يمكنك مراجعة تاريخ الصفحة كاملا بالتثبت مؤشر الفأرة على (تاريخ) والمقارنة بين النسخ بسهولة. أتمني ان يعود جهازك لوضعه السابق وتسترجع محفوظاتك في أسرع وقت ممكن لأن مقالي أشعرية وأهل الحديث في انتظارك. لكن لم أفهم ما الذي ثضدته باللإساءة لويكيبيديتي؟ --Skaterboy (نقاش) 16:05، 10 أكتوبر 2009 (تعم)
- صباح النور عليك؛ أيها المستخدم الآخر!!. تسعدني مراسلتك، وأرجو أن أكون عند حسن الظن. --شرف الدين () 10:06، 12 أكتوبر 2009 (تعم)
شكرًا عزيزي (غلام) على التهنئة وكلامك الجميل، فإنه قد زاد سعادتي سعادة. كما أتمنى لك اللحاق بي (فأنت بالأمس كنت تسبقني
!!) حقاً إن الأيام دول 
!!! من جديد تسعدني مراسلتك. --شرف الدين () 10:59، 13 أكتوبر 2009 (تعم)
- أخي الحبيب غلام، أعتذر إليك بشدة وأتمني أن تتقبل عذري، التاريخ لا ينسي وهذه مجرد لمحة لمن سيأتي في المستقبل، رغم إحترامي له لمركزه ورمزيته الدينية لكن هذا لا يجعله فوق الإنتقاد، قليلا منه يكفي -أتمني تشاهد ذلك- --Heshamdiab16 (نقاش) 13:06، 13 أكتوبر 2009 (تعم)
- شكرا جزيلا أخي على تهنئتك أتمنى أن أكون حقا أهلا لتلك الصلاحية فهي ولو كانت بسيطة تعتبر مسئولية، أما الإدارة فتحتاج لشخص نشيط لهذا فأنت أحق بها --Skaterboy (نقاش) 11:48، 14 أكتوبر 2009 (تعم)
شكرًا على الملحوظة؛ وعندي لك مثلها وهي: أنك إن وجدت أي مستخدم يقوم بعمل ما يدخل تحت مسمى تخريب، يمكن لك إخطار الإداريين بذلك هنـا، وتقديم طلب بمنع من خرب، مع ذكر السبب. وبهذا ستضمن تحقيق مطلبك من قبل أحد الإداريين المتواجدين بالموسوعة أثناء رفع الطلب (الإخطار)، أو بعدها بقليل. فضلا على أنك ستريحهم من إزعاجك المستمر لهم برسائلك في صفحات نقاشهم الخاصة، والتي هي من مثل هذا النوع . تحيـاتي لك. --شرف الدين () 16:18، 14 أكتوبر 2009 (تعم)
- انتظرك على الياهو. --شرف الدين () 17:04، 14 أكتوبر 2009 (تعم)
رد!
أستاذ غلام! أنا اعلم الفرق وأحسن الظن!! إنما كانت رسالتي الأخيرة، من باب الرد بشئ من الدعابة المحدودة ضمنها. فالجدير بك أن تعامل رسالتي على هذا النحو لا بغيره. فأنا بذلك أوجه نصيحتك إليك! ولن أسترسل في ذلك أو أكثر الكلام. فأظن أن كلانا يفهم الآخر جيداً. كما أود شكرك لحرصك على الموسوعة وحمايتها من التخريب، وسامحني إن كانت ملحوظتي لم تجلب لك أي نفع، ولكني كنت آمل أن تأخذها من باب التذكرة لا أكثر، "ذلك إن كنت تعلمها من قبل". وما كنت لأتصور أن يكون ردك عليها بـ "لا تجلب أي نفع". فذلك قد صدمني للغاية، وخصوصاً عندما تصدر عبارة كهذه، من مستخدم لي معه سجل حافل من التعاون المتبادل. على كل حال التعاون فيما بيننا يجب أن يكون مستمر، وذلك فيما يخص الارتقاء بالموسوعة، فهذا هو هدفنا الذي اجتمعنا عليه. أما سوء الفهم الذي حدث بيننا مؤخراً، فأنا لن أعطيه أكثر من حجمه، فهو سوء فهم وفقط. وقد تم التجاوز عنه من قبلي، وأرجوا أن يكون هذا موقفك أيضاً... أطيب التحيـات. --شرف الدين () 19:53، 14 أكتوبر 2009 (تعم)
كلمة شكر!
السلام عليكم؛ شكرت كل من صوت لي بشكل عام في جملة واحدة، ولكن كلامك أجبرني على التوجه بالشكر الخاص إليك. وعندها وجدت نفسي في مأذق، فأنا لم أجد من مصطلحات الكلام التي أعلم ما يوافي وصف شعوي اتجاهك. لذا أكتفي بكلمة شكر بسيطة، أملاً في المرة القادمة التوفيق في ذلك... غلام؛ شكراً لك. --شرف الدين () 23:18، 19 أكتوبر 2009 (تعم)
- السلام عليكم أخي غلام كيف حالك؟ أتمنى أن تكون بتمام الخير. لاحظت أن دخولك لويكيبيديا قل بشكل ملحوظ في الأيام الماضية لعل المانع خير، أرجو أن يكون كل شيء على ما يرام. رأيت مساهمات صغيرة لك فأردت فقط أن أسلم عليك --Skaterboy (نقاش) 21:09، 20 أكتوبر 2009 (تعم)
الصورة
مرحبا بالأخ العزيز! حياك الله؛ قمت بالمراجعة ولكنني لم أجد الملف المذكور، فقد تم حذفه. وبالتالي لا يمكن معالجة أمره لعدم وجوده أصلاً. يمكنك رفع ملف آخر مماثل، ولكن لا تنسى مطالعة سياسة استعمال الصور (هذا من باب التذكرة فقط !)، وأيضاً وسوم حقوق نشر الصور من أجل اختيار قالب الترخيص المناسب... بالتوفيـق. --شرف الدين () 11:05، 21 أكتوبر 2009 (تعم)
أشك في ذلك! وعلى العكس تسعدني مراقبته ؛ فأنا لطالما طلب منه ذلك، من أجل توجيهي إلى الصحيح إن أخطأت. فأنا أعتبر هذا شرفاً لي، أرجو بأن أكون أهلاً له. --شرف الدين () 11:41، 21 أكتوبر 2009 (تعم)
عندك حق! --شرف الدين () 12:08، 21 أكتوبر 2009 (تعم)
- راجع صفحتك الرئيسية :) --إلمورو (نقاش) 12:23، 21 أكتوبر 2009 (تعم)
تهانينا! فقد دخلت تصنيف ويكيبيديون حصلوا على جوائز؛ مبروك. --شرف الدين () 12:32، 21 أكتوبر 2009 (تعم)
--شرف الدين () 13:14، 21 أكتوبر 2009 (تعم)
الحذف
شكرا لتنبيهك ، لا أعلم ماهي المشكلة فقد استخدمت لمح البصر في الحذف ، سأعيد المحاولة مرة أخرى Peadara (نقاش) 12:26، 22 أكتوبر 2009 (تعم)
- مرحبا غلام الأسمر ...أعجبني مافعلته في نقاش على جمعة...لوهلة احترت في ماأفعله ...تقبل تحياتي...وبارك الله فيك.--Elmondo21st (نقاش) 23:17، 22 أكتوبر 2009 (تعم)
- مرحبا غلام؛ أرى أن توسم هذه الصفحة للشطب، نظرا لأنها «لا تحتوي على نقاش يخص التطوير والتحسين» كما تعلم. وتركها هكذا سيفتح باب للتعليقات المشابهة... تحياتي. --شرف الدين () 00:00، 23 أكتوبر 2009 (تعم)
- عفوا نسيت؛ يمكن لك نقل تعليقك إلى صفحة نقاش المستخدم وذلك لأهميته، فإن المستخدم يحتاج لمن يرشده، وتعليقك قد وفى ذلك... أطيب التحيات. --شرف الدين () 00:08، 23 أكتوبر 2009 (تعم)
- أخشى أن يأتي أحد المستخدمين (كان مجهول أو مشترك) ليفتيها، ويظهر آخر ليعارض فتوة من أفتى، ويظهر ثالث ليسخر من السائلة، ... وهكذا. من جديد أرى بأن تشطب... تحياتي. --شرف الدين () 00:26، 23 أكتوبر 2009 (تعم)
- حسنا؛ ولكن لا تنساها. --شرف الدين () 00:36، 23 أكتوبر 2009 (تعم)
--شرف الدين () 00:44، 23 أكتوبر 2009 (تعم)
- يبدو أن للمعلق وجهة نظر تستحق الاهتمام!--Elmondo21st (نقاش) 15:28، 23 أكتوبر 2009 (تعم)
- يفترض أن ندافع عن مصلحة ويكيبيديا لا مصالحنا الشخصية ولا مصالح انتمائتنا الدينية أو العرقية أو السياسية أو غيرها، ومصلحة ويكيبيديا في عرض كافة وجهات النظر المتعلقة بأي مقال، فحين قلت يوما ما أنني أريد مقال الأشاعرة أن يعبر عن آراءهم فهذا لم يكن يعني إهمال الآراء الأخرى وعدم إدراجها بالمقال، ولا يعني هذا أيضا أن تمتنع عن المساهمة في مقالات سلفية وأهل الحديث لكي لا يعامل مقال أشعرية بالمثل! نعم هناك أكاذيب يروج لها السلفية هذة لن يكون لها مكان، أما النقد أو الآراء المخالفة الموضوعية والمستندة لمصادر فهي مرحب بها سواء في مقال أشعرية أو سلفية. أتوقع منك مساهمة أكبر في مقالات سلفية وأهل الحديث في الفترة المقبلة والميزد من التقبل للأفكار المخالفة --Skaterboy (نقاش) 16:38، 24 أكتوبر 2009 (تعم)
- مرحبا بك أنت غلام؛ أشكرك على الملحوظة، ولكن طالع هنـا... أطيب التحيات. --شرف الدين () 20:53، 24 أكتوبر 2009 (تعم)
- أخي غلام، هنا موسوعة علمية حيادية بالكامل، ولا مجال بالتهجم أو الغمز أو التطاول على أي رمز من الرموز سواءا الدينية او السياسية بحجة التوضيح، ثم صفحات التصنيف غير مسموح الكتابة بها سواءا توضيح او شرح. Muhends (نقاش) 21:05، 24 أكتوبر 2009 (تعم)
- مرحبا غلام، علي المغادرة سريعا بعد مراجعة بعض الصفحات، سأدرس الموضوع بروية وأرد عليك لاحقا. أرجو المعذرة. تحية --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 02:49، 25 أكتوبر 2009 (تعم)
مرحبا، قرأت شكواك حول نقل عنوان مقالة الفتح الإسلامي لفارس في صفحة سايبر، وإن كنت متفقا على العنوان الجديد إلا أني أخذت الشكوى بعين الإعتبار واسترجعت العنوان القديم لكي يتم مناقشته في صفحة نقاش المقالة ذاتها.. تحياتي Muhends (نقاش) 12:10، 25 أكتوبر 2009 (تعم)
- كان يستحسن أن تبقي عليها بقالب حقيقة خاصة وأنها مسودة لن يشاهدها القارئ غير المسجل، إلى أن يأتي بمصادر مناسبة فإن أتى بها ستتم إعادة صياغتها بما يتماشى مع قواعد ويكيبيديا. حتى المخرب يمكن الانتفاع بما يعرفه، وإن تجاوز حدوده يوقف بشكوى صغيرة للإدارة فلا داعي لحروب التحرير من الأساس --Skaterboy (نقاش) 15:42، 25 أكتوبر 2009 (تعم)
- بالتأكيد ألاحظ نواياه لكني أحاول الاستفادة بما لديه، إن كنت لا تريد الدخول معه في مواجهة مباشرة فأرجو منك أن تمدني بما لديك عبر صفحة نقاشي ولك جزيل الشكر، فأنت الشخص الأنسب والأكثر دراية في هذا المجال. أرجو أن تسرع في تعديلاتك بالنسبة لمقال أهل الحديث وأتمنى لك التوفيق --Skaterboy (نقاش) 16:34، 25 أكتوبر 2009 (تعم)
للمرة الثانية؛ عندك حق!! --شرف الدين () 22:49، 25 أكتوبر 2009 (تعم)
لا تقلق عزيزي، اعلم علم اليقين غرض ومراد هذا الكاثوليكي. وبإنتظار الرد، شكراً لتنبيهك وإخبارك . يوماً سعيداً
. --Amr Marzook راسلني!! 08:38، 26 أكتوبر 2009 (تعم)
- حسب ويكيبيديا:سياسة المنع#حالات أخرى. فالذي ينطبق عليه هو الإسترجاع فقط، لذا أرجو أن تضع استرجاعاته بصفحة الإسترجاعات حتى يمكن لأي إداري (سواءا كنت أنا أو غيري) ان يطبق القانون.. تحياتي.. Muhends (نقاش) 18:25، 26 أكتوبر 2009 (تعم)
- أعتذر أني لم ابلغك بهذا الأمر، قاعدة الثلاثة استرجاعات تنص صراحة على: ألا يقوم أي محرر باسترجاع محتويات صفحة ما أكثر من ثلاث مرات خلال 24 ساعة من وقت أول استرجاع. لذا تحتاج إلى الإسترجاع الرابع خلال نفس المدة.. Muhends (نقاش) 20:39، 26 أكتوبر 2009 (تعم)
الطلب الأول كان وجهة نظر تجاه مايفعله، والقرار للمجتمع. أما الثاني فالشكوى ناقصة إلا بأن تكملها. عموما إن أردت نصيحتي فلا أرى من داع لكل هذا، فالإمر هو مجرد اختلاف بسيط في وجهات النظر .. Muhends (نقاش) 20:53، 26 أكتوبر 2009 (تعم)
تم حسب طلبك. وشكرا لك.. Muhends (نقاش) 21:37، 26 أكتوبر 2009 (تعم)
- عزيزي الكريم لاداعي للإعتذار إطلاقا، فأنا حاضر طالما أنا موجود هنا. عموما يمكنك أن تكتب ردك تحت ردي وتفند فيه كلامي، وللمجتمع له الكلمة الأخيرة ولكن عليك الصبر قليلا.. Muhends (نقاش) 22:13، 26 أكتوبر 2009 (تعم)
- استاذ غلام ، بما أنك محرر أرجو منك في المستقبل اتباع النقاش وتبيان وجهه نظرك وأرجو منك الابتعاد في المستقبل من تضمين فقرات لخطاب موجه .... حيفا جزء من فلسطين و كل جزء من فلسطين في القلب ، أرق تحياتي--Antime •(نقاش) 14:05، 28 أكتوبر 2009 (تعم)
- عموما النقاش لا يضر ، وأرى أن ما ينطيق على حيفا يمكن أن ينطبق على اي مدينة فلسطينية أخرى ولكن الافضل دائما تجنب الخطابات الموجهه والآراء السياسية و افتراض حسن النية ...
- موضوع آخر بغض النظر عن طلب المنع ولكن حروب التحرير في أسوأ الحالات تستجوب منعكما و حماية المقالة ، أرق تحياتي --Antime •(نقاش) 15:10، 28 أكتوبر 2009 (تعم)
- أنا لم أتجاوب مع طلب منعك بل طلبت منك ومنه اتباع النقاش لتوضيح موسوعية اضافتك الأخيرة بدل الاسترجاعات المتكررة ،والدليل أنه ما يزال باستطاعتك التحرير في المقال بكل حرية ؟
- أنا رددت انه في بعض الحالات يمكن منعكما كمحررين وحماية الصفحة ، ولا بأس في الاتجاه إلى صفحة شكاوى الإداريين إن أحسست بظلم وقع عليك ، تحياتي --Antime •(نقاش) 15:45، 28 أكتوبر 2009 (تعم)
- حسنا سأقوم بشرح الموضوع في محورين أولها التحريري وهو هل مساهمتك المذكورة يمكن اعتبارها موسوعية و بعيدة عن الخطابات الموجهه ، وفي هذا يمكنكما المناقشة فيها باسهاب ، وهو بحكم خبرته السابقة لم يقوم باسترجاع استرجاعك و هذا صحيح ويحسب له و لكنه لم يقوم بمناقشتك و طالب بمنعك وهذا خاطيء ويحسب عليه و لو قام بنصحك و إرشادك لكان أفضل لكما علّك لا تدري ما علّة اضافتك حتى الآن
- أما المحور الآخر فهو المحور التنظيمي وهو إن قمت أنت باسترجاعات أخرى فتصبح شكواه متضمنة في قاعدة وب:3 وحدثت حالات أخرى مشابهه في الماضي...
- أما توجهه للمنع مباشرة ليس بالشرط أن يكون صحيحا "لا أعرف بالضبط ما يمكن تطبيقه من حيث القواعد" ولكن يريحه من النقاش معك و يدخل الإداريين في الدائرة و يصبح الإداريين مجبرين لمتابعة الموضوع والبت فيه لقوله وإلا اتهموا بأنهم مقصرون في أعمالهم الإدارية التطوعية ، وصدقني بعض الإداريين يمارسوا حقهم الكامل و يفضلوا الحلول النهائية بتصعيد الأمور وحماية الصفحة و منعكما من التحرير وبهذا تخسر الموسوعة أخوين نشطين مثلكما ، تحياتي --Antime •(نقاش) 16:26، 28 أكتوبر 2009 (تعم)
- أظنه يعرف أن القوانيين لا تسمح بالمنع العشوائي عموما لا تؤرق نفسك سأقوم بإغلاق النقاش لعدم تشجعيه وحاول أن تطلب تدخل طرف ثالث عمت مساءاً و أرق التحيات --Antime •(نقاش) 17:31، 28 أكتوبر 2009 (تعم)
- مرحبا أخي. شكرا جزيلا على كلماتك التي أتمنى أن أستحقها. بالنسبة لنقاش معركة الجمل فالأمر لم يكن يتعلق بالحياد إنما بمشروعية الاستشهاد بذلك المصدر فراجعت السياسات لم أجد فيها ما يمنع خاصة أن الرجل ليس مجرد شاعر إنما كاتب وأديب مثقف وله العديد من المؤلفات، وكما ترى فإن ما كتبه ذلك الشاعر نقله من الطبري بلفظ مختلف قليلا، هذة المصادر الثانوية مطلوبة دائما، فكونه كاتب معاصر لا يعني أنه مرفوض. بالنسبة للمصادر الدينية فهي غير مناسبة إلا للتعبير عن معتقدات طائفة ما، وهو ما يجب أن يتلخص في قسم صغير في نهاية المقال لعدم إضفاء جو من الطائفية على المقال وتفتيته لرأي السنة ورأي الشيعة وغيرهما كما هو الوضع الآن. أخيرا بالنسبة لمصطفى فأنا لا أهتم بأغراضه أو نواياه الخفية إنما أهتم بما أراه من مساهماته، لن أسمح له أو لغيره بأن يضيف آراء شخصية والترويج لها عبر ويكيبيديا، لكنه طالما لديه المصدر فهو في موقف سليم. شكرا على نصيحتك الغالية أخي غلام الأسمر وتأكد بأنني سأحرص كل الحرص على ألا يتم استغلال حياديتي --Skaterboy (نقاش) 22:25، 29 أكتوبر 2009 (تعم)
البصرة ليست مدينة ساحلية! أين البحر و أين البصرة ، الفاو المدينة العراقية الوحيدة المطلة على ساحل البحر اما البصر فهي في الشمال من الفاو --кувейтец (نقاش) 08:49، 30 أكتوبر 2009 (تعم)
طبعا المحافظة (محافظ البصرة) ساحلية لكن ليست المدينة كذلك --кувейтец (نقاش) 14:13، 30 أكتوبر 2009 (تعم)
قبل السؤال...
... لا تنس أبداً أن تراجع تاريخ الصفحة: ففيها بضعة تعديلات من قبل مجهول --abanima (نقاش) 15:31، 1 نوفمبر 2009 (تعم)
دعوة لإبداء الرأي والمشاركة
مرحبا، ادعوك لإبداء رأيك حول إقتراح عرضته لتطوير المقالة محمد صلى الله عليه و سلم بشكل موسوعي لا يغرقها في السرد التاريخي و يحفظها من المثيرات للحزازات حفاظا على الموضوعية. شاركنا على هذا الرابط. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 19:56، 3 نوفمبر 2009 (تعم)
المشكلة يا عزيزي انك لا تريد ان تكتب عن تاريخ حيفا أنت تريد أن تكتب ما فعلته حماس وهذا فرق شاسع ، لست أعترض على شيء لكن لا تتوقع مني المساعدة --кувейтец (نقاش) 23:13، 3 نوفمبر 2009 (تعم)
- شكرا جزيلا غلام الأسمر على الملاحظة ...تم توجيه تنبيه للمستخدم وان كان متأخرًا قليلاً...عله لا يعاود الكرة...تحياتي.--Elmondo21st (نقاش) 20:33، 6 نوفمبر 2009 (تعم)
- شكرًا ، أرجو أن أكون أستحقه حقا. تحياتي الخالصة --إلمورو (نقاش) 10:26، 8 نوفمبر 2009 (تعم)
شكرا لك على الهدية الجميلة، حقيقة نحن نعمل هنا خدمة لأبنائنا من الجيل الآتي، أرجو لهم من الله التوفيق والهداية وأن يحملوا مشعل الريادة أمام الأمم الأخرى كما فعل أسلافهم.. نصيحة صغيرة لك: الحلم سيد الأخلاق، وسيدك قال: لا تغضب. أرجو سعة الصدر واحترام الرأي الآخر وافتراض حسن النية عند دخولك في نقاشات مع الآخرين.. تحياتي لك. Muhends (نقاش) 12:48، 8 نوفمبر 2009 (تعم)
- شكراً جزيلاً لك أخي الكريم وأتمنى بالفعل أن أستحقه وعسى أن لاأكون في تلك السنتين قد أغضبت أحداً مني أو ظلمته في ويكيبيديا!...أعاود شكري لك وتمنياتي لك بدوام التوفيق .--Elmondo21st (نقاش) 13:23، 8 نوفمبر 2009 (تعم)
حول القائد معمر القذافي
الاخ غلام الاسمر ارجو ان تقوم بمراجعة صحة البيانات التي وضعتها حول نشأته و حياته الاجتماعية و وضعها لانها مطلوبة في السير الذاتية و الصفحات الشخصية و هي تقدم معلومات مهمة و انا متاكد من صحتها — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 193.251.135.96 (نقاش • مساهمات)
شكرا
شكرا اخي على تعاونك الطيب و على كل فالصفحة في حاجة لكثير من التطوير مقارنة بغيرها من صفحات الزعماء العرب — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 193.251.135.96 (نقاش • مساهمات)
حياك الله غلام؛ حقيقة هي قصة يطول شرحها، ولكنها قد شُرحت بالفعل. فباختصار؛ هم مجموعة طلبة يدرسون في (جامعة الملك سعود)، وقد قرروا إثراء الموسوعة على طريقتهم. يمكنك معرفة المزيد عن الموضوع، أسفل هذه الصفحة. فهناك ستجد القصة الكاملة. --شرف الدين () 01:15، 11 نوفمبر 2009 (تعم)
حذف المواضيع
السلام عليكم اخ غلام:
لقد قررت بان موضوع التسويق عبر البريد الالكتروني هو نفسه موضوع التسويق الالكتروني ... ولكن لمعلوماتك هو موضوع مختلف .. حيث ان التسويق الاكتروني له ملايين الطرق التي لا يمكن التحدث عنها في مقاله واحده ... كل وسيله يجب التحدث عنها في صفحه اخرى ... واذا اجتهدت قليلا وراجعت ويكيبيديا الانغليزيه .. والتي تعتبر بالطبع اكثر خبره من النسخه العربيه .. لوجدت انهم افردوا صفحه خاصه بها ...
اشكر لك مجهوداتك للارتقاء بالموسوعه ... والرجاء عدم حذف الموضوع
- تم عمل التعديلات اللازمة للمقال. وشكرا لتنبيهك.. Muhends (نقاش) 23:07، 11 نوفمبر 2009 (تعم)
- مرحبا أخي كيف حالك؟ عساك بخير إن شاء الله. أحببت أن أشكرك على دعمك لي في مقال محمد وعملك على التوفيق بين المساهمين لتيسير العملية التحريرية وتطوير المقال فشكرا لك --Skaterboy (نقاش) 10:24، 14 نوفمبر 2009 (تعم)
--شرف الدين () 11:43، 14 نوفمبر 2009 (تعم)
أبدًا. شكرا لك أنت على حرصك وعلى اهتمامك ومناقشتك. من فضلك واصل ذلك.--OsamaK (ناقش) 21:22، 14 نوفمبر 2009 (تعم)
عن المقالة
مرحبا غلام؛ حقيقة هي ليست بمقالة موسوعية (هكذا أظن!)، ولكني لن أحذفها؛ لأن رأي فيها هو مجرد ظن لا يقين. لك بأن توسمها للشطب، وتخطر منشأها بذلك، وأنا وأنت سننتظر النتيجة. --شرف الدين () 03:24، 15 نوفمبر 2009 (تعم)
- تم عمل اللازم؛ بعدما أصبح الأمر يقينا. شكـرا لك. --شرف الدين () 04:01، 15 نوفمبر 2009 (تعم)
بخصوص مقال الدين النصيحة
أخي لم أفهم أين يمكنني وضع قالب {تمهل} ، لا أعرف كيف أصل إلى صفحة المقال في الصفحات المرشحة للحذف ، أرجوا أن ترسل لي رابط المقال!--Assem safwat (نقاش) 04:26، 15 نوفمبر 2009 (تعم)
أي صفحة!؟ وأي تعديل!؟ لم أفهم بعد! وأرجوا أن لا أكون مثقلاً عليك --Assem safwat (نقاش) 04:31، 15 نوفمبر 2009 (تعم)
لا تسترجع لسبب بهلواني كما فعلت هنا [1] اذكر سبب الاسترجاع. أنت تحب نقاش كل شيء إلا محتوى المقالة. هل رأيت المصدر الذي يقول إن الطبري وابن كثير أيدا الرواية. إن لم تجد مصدرا لذلك فأنت ترجع معلومات كاذبة إلى المقالة. هل سمعت "من كذب علي عامدا فليتبوأ."
هل تفعل ما بوسعك لحرف النقاش عن المحتوى والتغطية على التدليس؟ اكتب نصائحك الشخصية في صفحتي الشخصية كما أفعل معك.
عبيد 28 ذو القعدة 1430
- مرحباً أخي غلام، أشكر لك مشاعرك النبيلة، وأرفعي قبعتي احتراماً لك. أنا آسف جداً لم أبحث في غوغل حول شخصيته كما اعتدت في غالب الأوقات أن أتأكد قبل حذف أي صفحة. لا أكذب عليك مزاجي سيء جداً بسبب مبارة أمس. عموماً سوف أسترجع الصفحة وآمل أن تقوم بتطويرها. لو استطعت أخي غلام أرجو منك أن تنسقها وتضيف على الأقل مصدر موثوق للمقالة. تحياتي وشكراً جزيلا لك مرة أخرى على مشاعرك النبيلة. أطيب التحيات مني--Riadismet اكتب لي رسالة 01:29، 16 نوفمبر 2009 (تعم)
- صدقاً يا غلام أتضرع إلى الله أن يمرر الأمور على خير، الكثير من الجزائريين مسافرون لأجل أن يخلفو الثأر، وهنا لا أقصد على الماتش، بل لأجل الإخوة المصريين لأنهم ضربو لاعبينا، والمناصرين أيضاً بل يوجد حتى قتلى رحمهم الله الذين قلتهم مناصرو الفريق المصري[بحاجة لمصدر]، رغم أنها مجرد كرة قدم ولا أكثر فالأمور خرجت عن الروح الرياضية، بالنسبة لأخينا العزيز شرف الدين فيوم الأربعاء القادم أنتظر منه أو العكس رسالة للتهنئة، هو فرح أمس، وأنا أنتظر أن أفرح يوم الأربعاء :-).--Riadismet اكتب لي رسالة 01:40، 16 نوفمبر 2009 (تعم)
- أشكرك غلام، شخصياً أتمنى الانتصار للكرة الجزائرية أولا، بعدها الكرات الأخرى، أما على المستوى العام فطبعاً وطبيعي أنني أتمنى الانتصار للكرة العربية.--Riadismet اكتب لي رسالة 01:56، 16 نوفمبر 2009 (تعم)
تعليق: آراك تخطئ كثيرا في تعابيرك التي تكتب، وتضطر لشطبها؟! --شرف الدين () 02:03، 16 نوفمبر 2009 (تعم)
خالد الدويسان
- مرحباً من جديد، غلام بعد إذنك هل لك أن تضيف معلومات أخرى عن خالد الدويسان مثل تاريخ ميلاد، وحياته الأولى إلى آخره؟ وسيكون جميل جداً وحسن لو كانت مع إضافة مصادر موثوقة.--Riadismet اكتب لي رسالة 02:06، 16 نوفمبر 2009 (تعم)
أخي الفاضل!
سلام الله عليك؛ أرجو منك الهدوء وضبط النفس، ذلك في النقاش الدائر حول مقالة محمد صلى الله عليه وسلم. --شرف الدين () 05:13، 16 نوفمبر 2009 (تعم)
- ان شاء الله سيتم مراجعة المقالة في اقرب وقت...تحياتي--Elmondo21st (نقاش) 14:32، 16 نوفمبر 2009 (تعم)
غلام في الميدان؟
ما شاء الله؛ أصبحنا ممن يقترحون اقترحات في الميدان. ما هذا النشاط الاجتماعي. لم نعتاد على ذلك. تهانينا. --شرف الدين () 06:45، 17 نوفمبر 2009 (تعم)
- بنظارتك الجديدة (غلام ← ) تبدو كذلك. --شرف الدين () 07:04، 17 نوفمبر 2009 (تعم)
- صدقت! وخصوصا بوجود الذيل . --شرف الدين () 07:18، 17 نوفمبر 2009 (تعم)
مقال: صفوت الشوادفي
- أتسائل عن حذفك لعبارات - تظنها غير حيادية - من مقال الشيخ صفوت الشوادفي! وأرحب بإقناعك لي - إن كنت على حق - مقدماً!
أفضل أن يكون النقاش في صفحة نقاش المقال من هنا ، وأنا في انتظار ردك .. --Assem safwat (نقاش) 09:57، 17 نوفمبر 2009 (تعم)
- مرحبا! أود إبداء ملاحظة صغيرة حول علامات الترقيم خاصة الفاصلة، فينبغي أن ترتبط بما قبلها هكذا، وهكذا! وهكذا: وهكذا؟ ... إلخ وعذرا على الإزعاج --Skaterboy (نقاش) 10:39، 17 نوفمبر 2009 (تعم)
- أراك أحيانا تلصق الفاصلة بما بعدها ،هكذا بينما ينبغي أن تلتصق بما قبلها هكذا، نفس الشيء يطبق على بقية علامات الترقيم. على سبيل المثال تعديلك هذا لاحظ الفرق بين موضع الفاصلة في جذور إسلامية، وكلمة ،حيث اتمنى أن تكون الفكرة وصلت --Skaterboy (نقاش) 11:00، 17 نوفمبر 2009 (تعم)
- شكرا جزيلا لك ، هذا وسام أعتز به ، بالتوفيق --Antime •(نقاش) 12:43، 17 نوفمبر 2009 (تعم)
- جميل جداً، أنا طلبت مناقشتك حول ما ورد في هذا المقال وأنت لم تناقشني في أي شئ حتى الأن، وبطبيعة الحال لن أظل أتكلم مع نفسي هناك في صفحة النقاش! هذا بالإضافة إلى أنني لم أكن أعلم هذه المعلومة وأشكر لك تنبيهك لي.
بالنسبة لSkaterboy لست أنا من فعل هذا وإنما من فعله هو غلام الأسمر. وعلى كلاً شكراً على ملاحظتك. --Assem safwat (نقاش) 01:53، 18 نوفمبر 2009 (تعم)
أود النقاش مع كلاكما حول ما ورد في مقال صفوت الشوادفي في صفحة نقاش هذا المقال هنا ، وأرجوا أن يقنعني أحد لماذا حذف هذه العبارة أو تلك! وشكراً.--Assem safwat (نقاش) 01:55، 18 نوفمبر 2009 (تعم)
أشكرك جزيل الشكر، قرأت سياسات ويكبيديا سابقاً، لكن كما تعلم يحتاج المرء منا إلى خبرة جيدة كي يحفظ كل التفاصيل ويعرف الخبايا والخفايا، أحرص دائماً على تطوير مساهماتي - القليلة حتى الأن - في ويكبيديا، لكن يزعجنى أن هناك من يستغل تأثيره كإداري للتعديل في المقالات.
من جانب آخر: لا ينبغي أن يترك مقال مبتور - بعد حذف الكثير منه - وبدون تنسيق، حتى ننتظر الفاضل المُعدِل ليناقشنا لمَ فعل ذلك!؟ وأعتقد أنه ليس من رجحان العقل أن أبدأ عملي الأن لإعادة تنسيق مقال أنا على يقين أنني سأسترجعُ أكثر ما حذف منه! فماذا ترى!؟ --Assem safwat (نقاش) 02:06، 18 نوفمبر 2009 (تعم)
النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.
