القطط في الإسلام

معلومات عامة
صنف فرعي من	الحيوانات في الإسلام; شيء
جزء من	العالمين
الاستعمال	القائمة ... فقه الزينة ; ذكر ; تسبيح ; الصلاة في الإسلام ; سجود
جانب من جوانب	عظمة الله
الدِّين	الإسلام; صوفية
اللغة الرسمية	العربية
الثقافة	ثقافة إسلامية; ثقافة عربية; العولمة الثقافية
المكان	عالم إسلامي; الوطن العربي; العالم; عالميًّا
الصانع	الله في الإسلام; الرب في الإسلام; الإله في الإسلام; الله
لغة العمل أو لغة الاسم	العربية; تعدد لغوي
متصل بـ	الطيور في الإسلام; الأشجار في الإسلام; الماء في الإسلام

تُعتبر القِطَط في الإسلام أو (السنّور)^[1] حيوانات طاهرة، ووُردت أحاديث من السُّنة النبويَّة التي تدل على طهارتها وجواز اقتنائها وتربيّتها، كما تُعتبر القطط حيوانات مُحببةٍ إلى النبي محمد ﷺ وكان يسميها من الطوافين والطوافات في البيوت، وكان يتوضأ من الماء الذي شربت منه القطة واعتبره طاهرًا. كُني أحد الصحابة بأبي هريرة اقتباسًا من لفظ الهر بسبب تعلقه الشديد بهذا الحيوان.^[2] ويُعتبر القط أكثر الحيوانات تواجدًا في بلاد المُسلمين، ومن أكثر الحيوانات اقتناءً من قِبل المُسلمين. وعلى عكس الكلاب، فإن الشرع الإسلامي أجاز بدخول القطط للمنازل والبيوت والمساجد وذلك لطهارتها.^[3]

طهارة القط

أجمع العلماء وجمهور المذاهب الأربعة على طهارة القط، وطهارة بدنها وريقها، وعدم نجاسة الطعام الذي تأكل منه، وطهارة سؤرها وجلدها بخلاف بولها وروثها وما سال من دمها، وقد توضأ النبي محمد ﷺ مما تبقى من إناء ماء شربت منه قطة، ولا ينهى عن ذلك، ومن الأحاديث والروايات التي رُويت في طهارة القط:

روي عن أبو قتادة في صحيح مسلم:

أن أبا قتادة دخل على كبشة بنت كعب بن مالك وهي زوجة ابنه: فسكبت له وضوءاً فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت: كبشة فرآني انظر إليه فقال: أتعجبين يا ابنة أخي، فقلت: نعم، فقال: إن رسول ﷺ قال: إنها ليست بنجس، إنما هي من الطوافين أو الطوافات.، صحيح

روي عن أنس بن مالك في صحيح البخاري:

خرج النبي ﷺ إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال: " يا أنس اسكب لي وضوءاً " فسكبت له، فلما قضى حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء، فوقف النبي ﷺ وقفة حتى شرب الهر ثم توضأ، فذكرت للنبي ﷺ أمر الهر، فقال: " يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئاً ولن ينجسه ".، صحيح

الشرع

أباح الإسلام تربيّة القطط واقتنائها وحث على الرحمة في معاملتها وتوّعد بالنار من قام بإيذائها وتعذيبها وقتلها وحبسها من غير طعام أو شراب، وذلك لما ذُكر في صحيح مُسلم:

روي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب في صحيح مسلم:

عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض، صحيح

اُختلف في بيع القطط وأخذ ثمنها، حيث ذهب أغلب أهل العلم على جواز بيعها، وذهب بعض العلماء إلى تحريم بيعها كالظاهرية ورواية عن الإمام أحمد، ومن أدلة المانعين:

روي عن جابر بن عبد الله في سنن أبي داود:

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ.، صحيح مُختلف فيه

روي عن عبد الله بن الزبير في صحيح مسلم:

عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ قَالَ : زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ .، صحيح مُختلف فيه

المصادر

^ لسان العرب، ابن منظور قال : والسنار والسنور : الهر، مشتق منه، وجمعه السنانير، ج4/ ص 380
^ "تعرّف على سر حب المؤمنين للصحابي الجليل أبوهريرة". بوابة الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2021-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-13.
^ Campo، Juan Eduardo (2009). Encyclopedia of Islam. Infobase Publishing. ص. 131. ISBN:978-0-8160-5454-1.