Peter Forsyth

Peter Taylor Forsyth (1848-1921) lahir di Aberdeen sebagai putra pengantar pos.^[1][2] Setelah belajar kesusastraan klasik pada Universitas Aberdeen, ia berangkat ke Gottingen untuk belajar pada Ritschl.^[1][2] Setelah studi lanjutan di Hackney College di London, ia menjadi gembala Kongregasionalis dan melayani lima jemaat yang berlainan.^[1] Di akhir jabatan kependetaannya, ia mengalami perubahan dan pindah ke kelompok Evangelikal.^[1] Pada tahun 1901, ia menjadi pimpinan di Hackney College.^[1] Jabatan ini diembannya hingga ia meninggal pada tahun 1921.^[1]

Teologinya didasarkan atas Alkitab khususnya menyangkut metode dan hasil penelitian Alkitab.^[1] Forsyth berpegang pada sikap penelitian kritis yang percaya, yaitu kombinasi dari penelitian Alkitab dan penerimaan ajaran Injil.^[1] Baginya, penyataan Allah yang tertinggi adalah dalam Yesus Kristus dan khususnya dalam salib.^[1] Para rasul memberitakan hal ini dan pemberitaannya terdapat dalam Perjanjian Baru.^[1] Jadi, kewibawaan teologi Kristen terletak pada berita Injil yang dicatat dalam Alkitab, dan bukan pada Alkitab sebagai kitab.^[1] Alkitab berwibawa sebagai kesaksian utama tentang Yesus.^[1] Pandangannya inilah yang kemudian membuatnya untuk memilih Evangelikal.^[1]

Forsyth melihat salib sebagai inti iman Kristen.^[1] Ia menemukan kembali kekudusan dan murka Allah dalam dosa.^[1] Ia berkeyakinan bahwa kasih Allah tidak lebih nyata daripada murka-Nya, sebab Ia dapat saja sangat marah tetapi hanya dengan mereka yang Ia kasihi..^[1] Semua orang menurut hasratnya, memberontak terhadap Allah dan mengasingkan diri dari-Nya.^[1] Salib Allah dalam Kristus mendamaikan kita dengan-Nya.^[1]

Forsyth juga memiliki pandangan mengenai tafsirannya terhadap inkarnasi Yesus Kristus.^[1] Ia menunjukkan bahwa kelemahan-kelemahan manusiawi Yesus tercatat dalam Injil.^[1] Menurutnya, kelemahan Yesus memberikan dua pilihan: apakah ia menyembunyikan keallahan-Nya atau ia mengosongkan diri-Nya.^[1] Bagi Forsyth, pilihan pertama tidak dapat diterima dari segi moral, karena dengan demikian, inkarnasi dikurangi maknanya menjadi penipuan belaka.^[1] Forsyth meyakini pilhan kedua sekaligus ia mengakui bahwa Allah tidak dapat melepaskan sifat-sifat-Nya.^[1] Ia katakan bahwa dalam inkarnasi, Yesus Kristus secara sukarela membatasi diri, mengurangi dan menarik sifat keallahan-Nya, sehingga menjadi potensial dan tidak aktual, yang dapat hadir namun tidak hadir secara nyata.^[1]

• Informasi lain mengenai P.T. Forsyth dan banyak karya-karyanya dalam diakses pada 'Per Crucem ad Lucem'