Egberta Hendrika Dirkje Grondijs; kemudian Sytske Scheltema
Johannes Jacobus (Jan) Buskes jr. (16 September 1899 – 9 Maret 1980) adalah seorang pendeta dan teolog Belanda. Dia adalah seorang pendeta sosialis terkenal yang muncul secara teratur di televisi dan dapat didengar di radio. Ia juga menulis sejumlah artikel dan buku yang didistribusikan secara luas.
Awal kehidupan
Buskes belajar teologi di Universitas VU di Amsterdam. Selama studi itu dia menemukan komentar yang ditulis oleh Karl Barth tentang surat-surat kepada orang Roma. Barth memiliki pengaruh besar pada Buskes. Buskes mulai sebagai pengkhotbah di Texel, di mana dia menjadi pengkhotbah dua kali. Pertama kali dari 1924 - 1926 di Gereja Reformasi Oosterend. Pekerjaan itu diakhiri oleh masalah Geelkerken. Dia telah memihak pengkhotbah Amsterdam ini dalam konflik dengan sinode tentang penafsiran kisah surga dalam kitab Kejadian. Setelah kelas sebuah prosedur disiplin terhadap DS dimulai, ia mengambil pekerjaan di pemisahan gereja Geelkerken Amsterdam. Gereja ini membentuk dasar dari Gereja Reformed di Hersteld Verband (disingkat gereja HV). Di Texel juga terjadi perpecahan di dalam gereja. Konflik di sini terutama berkisar pada pribadinya. Ini terjadi melalui keluarga yang tidak lagi ingin berbicara dan bertemu satu sama lain setelah perpecahan. Suasana di Oosterend benar-benar hancur.
Pada tahun 1929, Buskes menjadi pendeta di Texel untuk kedua kalinya, sekarang untuk gereja HV.
Pada tahun 1932, dia meninggalkan pulau itu. Ia menjadi menteri di Rotterdam sampai 1943. Dia kemudian menjadi pendeta Reformed untuk penginjilan di antara para pekerja. Dia tetap seperti ini sampai tahun 1950. Kegiatannya menarik perhatian, tetapi hanya sepertiga dari mereka yang menghadiri kebaktian adalah buruh. Buskes tetap menjadi pendeta di Amsterdam sampai tahun 1961, ketika dia pensiun.
Selama Perang Dunia Kedua, Buskes aktif dalam perlawanan terhadap penjajah: di mimbar, pamflet, dan perbuatan. Dia ditangkap, dideportasi ke Dachau, tetapi diturunkan dari kereta dalam perjalanan dan dibawa ke kamp sandera Sint-Michielsgestel.
Pasangan Buskes hidup dari tahun 1949 hingga 1962 di Oosterpark, Amsterdam di rumah nomor 45, di mana sebuah plakat kemudian ditempatkan.
Buskes meninggal pada usia 80 tahun. Dia dimakamkan di pemakaman Zorgvlied Amsterdam. Sebuah monumen kuburan baru diresmikan pada 16 September 2005, atas prakarsa tiga teman Buskes, termasuk penulis biografinya E. de Jongh.
Di Rotterdam sebuah sekolah dasar Kristen dinamai Rev.J.J.Buskes.
Karir Politik
Ds. Buskes adalah seorang pengkhotbah yang bersemangat yang dapat membuat orang terpesona. Hal itu disebabkan suaranya sendiri, yang memiliki sesuatu yang emosional.
Prajurit
Man of the Resistance adalah deskripsi yang digunakan untuk Jan Buskes. Dia menentang Sinode, Sosialisme Nasional, Apartheid, pemerintah dan pimpinan Partai Buruh. Dia kemudian dapat menyerang atau membela orang dengan ganas. Pendeta Buskes juga banyak berdebat di depan umum, termasuk dengan kaum sosialis. Dia menantang pandangan teologis orang lain dalam buku dan majalah dan dia menyebarkan sudut pandangnya sendiri dengan penuh semangat. Dia menarik perhatian nasional dengan pendapatnya; ia mendapat sorotan ketika wawancara dengan Mies Bouwman di televisi.
Pengkhianat tanah
Buskes tidak berbasa-basi. Misalnya, dalam khotbah radio pada 21 Maret 1948, ia mengutuk tindakan polisi (dalam "Pembakaran desa di Jawa") yang dipimpin oleh Jenderal Spoor sebagai "alat kekuasaan raja dusta" dan membandingkannya dengan praktik dari Pontius Pilatus dan Adolf Hitler. Setelah khotbah ini, beberapa orang mencurigainya sebagai pengkhianat dan tuntutan pidana diajukan terhadapnya. Tuntutan ini sangat disesalkan oleh Buskes. Dengan kata-katanya sendiri, dia ingin mengungkapkan keyakinannya di pengadilan.
Sosialis
Buskes adalah seorang pendeta "merah", yang dia beri nama panggilan Buskes van de Ruskes, yang diciptakan oleh Jacques Gans. Buskes tertarik pada sosialisme. Karena itu, setelah perang ia menjadi anggota SDAP, yang kemudian menjadi bagian dari PvdA. Dia juga seorang anti-militeris, meskipun di bawah pengaruh Perang Dunia Kedua dia harus mengubah pendapatnya tentang hal ini. Meskipun demikian, dia tetap menjadi anggota aktif dari organisasi "Kristen-pasifis Church and Peace". Politisi Hans Feddema, yang kemudian menjadi salah satu pendiri Evangelical People's Party, terinspirasi olehnya. Pilihan Buskes untuk sosialisme dan anti-militerisme terutama dimotivasi oleh iman Kristennya. Pendukung politik sering mencoba untuk menolak dasar posisinya sebagai insidental belaka. Kombinasi Kristen tradisional dan sosialisme sangat jarang terjadi.
Publikasi
De beide Blumhardts. Een strijd om het koninkrijk Gods (Keduanya Blumhardts. Pertempuran untuk kerajaan Tuhan),- Baarn z.j.
Liederen van bevrijding (Lagu Pembebasan), - z.j.
Ik geloof wel in Jezus, maar ik geloof niet in God (Saya percaya pada Yesus, tapi saya tidak percaya pada Tuhan), serie Geloven Vandaag 1, uitg. A'dam z.j.
De komst van het koninkrijk. Dagboek, z.j.
Avondboek. Dagboek z.j.
Mensen die je niet vergeet, z.j.
Ziekentroost, uitgave Ver. tot Verspreiding der heilige Schrift, A'dam z.j.
De oudste rechten, uitg. Bijbel Kiosk Vereniging A'dam z.j.
Gedichten die mij vergezellen, Kampen z.j.
Soldaten van Christus, preek over Efeze 6 : 10 - 17, Baarn z.j.
De laatste strijd, de Openbaring van Johannes, Baarn 1933
Het evangelie in de wereld van heden, Amsterdam 1936
Wegen in de wildernis (preken), Utrecht z.j. (1939?)
In nacht en stormgebruis (preken), Utrecht 1941
Het eiland, de stad en het koninkrijk, Den Haag 1945
Waar stond de kerk? Schets van het kerkelijk verzet, uitg. Vrij Nederland, A'dam 1947
Christus voor de wereld, Utrecht 1948
Overpeinzingen van een grote-stads-dominé, 's-Gravenhage 1949
In het land van Gandhi en Nehru, 's-Gravenhage 1951