Wilayah kanonik yurisdiksi Ortodoksi Timur otosefalus dan otonom pada tahun 2022.
Wilayah kanonik, dalam beberapa denominasi Kristen, adalah wilayah geografis yang dipandang sebagai milik uskup atau Gereja tertentu sebagai miliknya dalam hal urusan gerejawi, baik menurut tradisi maupun hukum kanon. Konsep ini ditemukan baik di Gereja Ortodoks Timur maupun Gereja Katolik. Menurut Andriy Mykhaleyko, ungkapan "wilayah kanonik" "agak sulit untuk didefinisikan karena dapat merujuk pada berbagai aspek yang berbeda, mulai dari entitas eklesiologis, geografis, dan budaya hingga yurisdiksi teritorial atau kanonik suatu gereja sebagai ekspresi dari komunitas lokalnya, atau pelayanan teologis pastoral umat beriman di wilayah tertentu".[1]
Arti wilayah kanonik dalam konteks Gereja Ortodoks Rusia "tidaklah jelas, dan tidak ada penjelasan rinci mengenai wilayah tersebut yang diberikan dalam dokumen resmi mana pun".[2](hlm.21) Gereja Ortodoks Rusia mendefinisikan cakupan geografis wilayah kanoniknya wilayahnya mencakup seluruh wilayah di Tiongkok, Jepang, dan negara-negara pasca-Soviet kecuali Armenia dan Georgia.[2](hlm.21)[3][a] Statutanya mendefinisikan lingkup yurisdiksinya mencakup "juga umat Kristen Ortodoks [Timur] yang tinggal di di negara lain" di luar wilayah kanoniknya.[3][b] Luas geografis wilayah kanonik yang ditentukan oleh Gereja Ortodoks Rusia masih diperdebatkan oleh Gereja Ortodoks Timur lainnya.[4][5]
Filetisme
Di negara-negara diaspora seperti Prancis dan Amerika Serikat, permasalahan wilayah kanonik seringkali menimbulkan masalah filetisme, yang diartikan sebagai prinsip kebangsaan yang diterapkan dalam domain gerejawi dan kebingungan antara Gereja dan bangsa.
Di Gereja Katolik Timur yang mempunyai pangkat patriarkat, sinode patriarki memilih uskup untuk wilayah kanonik patriarkat. Para uskup yang memimpin eparki yang terletak di luar wilayah tersebut ditunjuk oleh Paus.[6]
Catatan
^Pada tahun 2013, undang-undang Gereja Ortodoks Rusia mencantumkan wilayah kanoniknya di negara bagian Azerbaijan, Belarus, Tiongkok, Estonia, Jepang, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Latvia, Lituania, Moldova, Federasi Rusia, Tajikistan, Turkmenistan, Ukraina, dan Uzbekistan.[3]
^Pada tahun 2015, edisi khas bahasa Rusia memuat frasa bergabung secara sukarela ("на добровольно входящих в") yang tidak termasuk dalam frasa edisi bahasa Inggris, "juga umat Kristen Ortodoks yang tinggal di negara lain".
^Contoh kanon CCEO yang berbicara tentang wilayah kanonik gereja sui iris antara lain 57, 78, 86, 102, 132, 133, 138-140, 143, 146-150.
^ abWasmuth, Jennifer (2014). "Russian Orthodoxy between state and nation". Dalam Krawchuk, Andrii; Bremer, Thomas. Eastern Orthodox encounters of identity and otherness: values, self-reflection, dialogue. New York: Palgrave Macmillan. ISBN9781137382849.
Preda, Radu (Spring 2008). "Christianity and the Limits of Europe: A Social-Theological Approach". Eurolimes. Oradea University Press. 5: 120–150. CiteSeerX10.1.1.468.2680. ISSN1841-9259.
.svg)
