Dawat-e-Islami (DI) adalah organisasi non-politik Islam yang berbasis di Pakistan. Didirikan pada awal 1980-an oleh Muhammad Ilyas Qadri,[1][2] organisasi ini memiliki ideologi yang selaras dengan Islam Sunni. Organisasi juga menerbitkan buku-buku Islam di bawah nama penerbit Maktaba-tul-Madina. Dawat-e-Islami memiliki beberapa lembaga pendidikan Islam di seluruh dunia. Selain terdapat usaha amal setempat, Dawat-e-Islami menawarkan kursus online dalam studi Islam dan menjalankan sebuah stasiun televisi, Madani Channel.[3]
Misi
Kelompok ini memliki slogan "aku harus berusaha untuk mereformasi diri sendiri dan orang-orang di seluruh dunia".[4]
Maka dari itu, terdapat penekanan pada reformasi individu yang dapat menyebabkan reformasi sosial yang lebih luas. Reformasi ini akan dicapai melalui Tabligh (khotbah), menghindari apa yang dianggap 'bentuk-bentuk kontemporer dari politik' dan menyerukan kebangkitan tradisi utama Islam, Akhlaq (perilaku yang baik), Huqooq-ul-Ibaad (hak asasi manusia), dan Ilm-e-deen (ilmu Islam). Muhammad Ilyas Qadri, kepala DI, mengutip Imam of Ahlus Sunnah Imam Ahmad Raza Khan Al Qadri Al Barelwi (1856-1921), seorang sarjana Islam yang dianggap oleh banyak orang untuk menjadi Mujaddid pada waktu-nya, untuk menjadi sumber bimbingan dan inspirasi dalam misi-nya.
Filosofi Dawat-e-Islami berkisar memurnikan masyarakat dari apa yang dilihat sebagai kerusakan moral. Menurut buku resmi organisasi pada pendirinya, Dawat-e-Islami berusaha untuk menghilangkan penyakit masyarakat seperti perjudian dan alkohol melalui pekerjaan misionarisasi.[5]
Sejarah
Seorang Ulama, Arshadul Qaudri, dan sarjana Islam, Shah Ahmad Noorani, yang sejak tahun 1973 mengepalai Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP), adalah pendukung awal dari Dawat-e Islāmī. Bersama dengan para ulama Sunni Pakistan, mereka memilih Muhammad Ilyas Qadri, yang kemudian menjadi Presiden Punjab untuk Anjuman Tulaba-ye Islām, sayap pemuda JUP, berusia 23, sebagai kepala DI di Dar-ul ulūm Amjadia.[6][7] kelompok ini telah dikenal dengan pemakaian turban hijau.[8]
Dawat-e-Islami telah hadir di lebih dari 200 negara di dunia dan telah ditetapkan Jamia-tul-Madina (Islamic centre) di Pakistan, India dan di negara-negara lain.[9]
Faizan-e-Madinah di Karachi
Selain jamiats, Dawat-e-Islami juga telah memulai sebuah sistem sekolah Islam, Dar-ul-Madinah, yang telah menetapkan suatu tujuan untuk meningkatkan studi akademik konvensional menjadi sesuai dengan syari'ah. Itu adalah salah satu dari lebih dari 100 departemen yang berfungsi di bawah Dawat-e-Islami.[10]
Pada tahun 2006, 29 perempuan dan anak-anak meninggal dalam kerumunan orang yang mencoba untuk keluar dari acara mingguan Dawat-e-Islami.[11] Beberapa tahun sebelumnya, salah satu dari beberapa akses jalan dari pusat Karachi telah berubah menjadi sebuah taman dengan pejabat pemerintah dan Dawat-e-Islami telah mengajukan petisi untuk membuka kembali jalan sejak tahun 2002 untuk membantu memperlancar arus lalu lintas dari perkiraan absensi mingguan 20.000-25.000.[12] Sebuah pemeriksaan ditemukan bahwa bangunan telah diisi lebih dari kapasitas untuk acara Rabiul Awwal, ruang bawah tanah di mana wanita dihadiri hanya memiliki satu pintu keluar, dan bom tipuan telah menyebabkan desak-desakan.[13] tahun berikutnya, tambahan 30 tempat ibadah didirikan di sekitar kota untuk mengurangi konsentrasi keramaian.
Dawat-e-Islami telah diperluas ke Inggris Raya, sekitar tahun 1995 memegang pertama Ijtimak (jamaah mingguan) di Halifax. Per desember 2014, sekarang memiliki setidaknya 24 properti di Inggris Raya yang digunakan sebagai jaringan masajid, madrasah, sekolah-sekolah Islam dan/atau Jamias dalam rangka menciptakan ulama masa depan. Beberapa bangunan telah selesai dan yang lain sedang dalam pengerjaan. Sekitar 10.000 Muslim Inggris yang dalam beberapa bentuk bergabung dengan Dawat-e-Islami di Inggris.[14][15][16]
Dawat-e-Islami beroperasi dengan dua belas pusat di Yunani dan tujuh di Spanyol.[17] Pada 2009, sebuah madrasah dibuka di Rotherham, Inggris, yang digunakan untuk pembelajaran anak-anak dan dewasa. Di Athena, mereka memiliki hubungan asosiasi dengan para Sufi membuat empat pusat.[18]
Dawat-e-Islami juga menonjol di Afrika dengan mendirikan pusat-pusat di Kenya, Tanzania, Uganda, Afrika Selatan, dan Madagaskar yang hanyalah beberapa di antara banyak negara-negara di Afrika.
Di Bangladesh, Dawat-e-Islami telah mendorong Jamia-tul-Madina menghasilkan ulama yang bertugas di Inggris Raya.[20]
Penghargaan
Dawat-e-Islami dinyatakan menjadi gerakan agama non politik dakwah dan damai atas al-Quran & Sunnah yang terbesar di seluruh dunia, dengan tidak memiliki hubungan dengan setiap gerakan anti-negara atau organisasi teroris oleh negara Pakistan melalui surat dari Kementerian Pertahanan Dan Kementerian Agama.[21][22][23]
Pada tahun 2007, pensiunan letnan jenderal Pakistan, Khalid Karim memuji organisasi ini untuk "memotivasi umat Islam untuk berbuat baik, daripada mendukung kebencian terhadap sekte apapun." [24]
Kegiatan
Dua kegiatan paling menonjol dari Dawat-e-Islami adalah Madani Qafila (perjalanan misionaris) dan Madani Inamaat (kuisioner penilaian diri). Itu seperti pengikutnya melakukan perjalanan pada hari-hari tertentu untuk menyebarkan pesan-pesan Islam kepada orang-orang. Kepemimpinannya hampir tidak berinteraksi dengan media mainstream, meskipun organisasi memiliki saluran TV sendiri. Mereka juga mengatur sebuah pertemuan tahunan para pengikutnya di Multan.[5]
Panggilan untuk Dakwah
Menggunakan tekanan teman sebaya dan penghargaan konformitas, Dawat-e-Islami ini disusun dalam unit-unit kecil dengan pengkutbah, yang diundang untuk acara jamaah mingguan dan tahunan. Mereka menekankan penerapan perilaku sesuai dengan ajaran Nabi dalam semua aspek keseharian. Sebagai misionaris, pengkhotbah harus bertindak seperti seorang muslim yang ideal. "Proyek Islam" dari Dawat-e-Islami adalah "Sunnahtisasi", yaitu pembentukan ulang perilaku keseharian yang menjadi identitas sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad dan sahabat.[25] DI mengatur Haftawar Shab-e-Juma Ijtima (pertemuan mingguan) di kota-kota di seluruh dunia.[26][27]
Dawat-e-Islami mengadakan pembelajaran pertama untuk siswa penyandang tunarungu, tunawicara, dan tunanetra di markas pusat Faizan-e-Madinah. Ratusan siswa yang berusia antara 16 dan 18 tahun menghadiri program ini.[28]
Muhammad Hafeez, Misbah-ul-Haq, Kamran Akmal dengan Relawan dari Dawat-e-Islami
Pada bulan September 2005, pemain dari tim hoki nasional bersama dengan pelatih berjanji setia kepada Maulana Ilyas Qadri untuk mengikuti ajaran-nya.
Juga pada tahun 2005, Dawat-e-Islami mengundang mantan Presiden Pervez Musharraf dan Perdana Menteri Shaukat Aziz untuk pendakwaan di Lahore.[29][30]
Pertemuan Islam Tahunan (Ijtema)
Organisasi ini setiap tahunnya menyelenggarakan tabligh jamaah yang besar di Multan, Pakistan dan di Birmingham untuk Eropa. Pada tahun 2002, diperkirakan setengah juta orang berpartisipasi dalam pertemuan jamaah di Multan, Pakistan.[31] Pada 2009 acara itu dibatalkan karena alasan keamanan.[32]
Madarsa-tul Madina (Pusat pendidikan Islam)
Dawat-e-Islami telah membuka sebuah departemen dengan nama 'Madrasah-tul-Madina Online.' Departemen ini bertujuan untuk mengajarkan al-Qur'an sesuai dengan prinsip-prinsip dari fonetik bahasa arab untuk semua, termasuk yang tinggal di luar negeri, serta untuk memberikan pengetahuan dan pemahaman tentang dasar-Dasar ajaran Islam.Sebanyak 2600 cabang-cabang Madrasah - tul - Madina telah dibuka secara nasional (Pakistan) dan ratusan orang lain di luar negeri termasuk dan cabang daring di luar negeri.[33]
Dawat-e-islami memiliki salah satu organisasi perintis terbesar untuk pembangunan Masjid/Pusat Islam baru.[butuh rujukan] Dua tahun terakhir, Dawat-e-Islami terlibat dalam pembangunan hampir lima ratus masjid dan pusat Islam setiap tahunnya.[butuh rujukan]
^"The Politics of Difference"(PDF). Crossasia.repository.ub.uni-heidelberg.de. Diarsipkan(PDF) dari versi asli tanggal 2015-09-28. Diakses tanggal 2015-09-20.Jihad, Da´wa, and Hijra: Islamic Missionary Movements in Europe
