Prasasti batu Ogham di Gereja Ratass, abad ke-6 M. Transliterasi aksara itu adalah: [A]NM SILLANN MAQ VATTILLOGG (berarti "nama Sílán, putra Fáithloga")
Perhatian: untuk penilai, halaman pembicaraan artikel ini telah diisi sehingga penilaian akan berkonflik dengan isi sebelumnya. Harap salin kode dibawah ini sebelum menilai.
Cari artikel bahasaCari berdasarkan kode ISO 639 (Uji coba)Kolom pencarian ini hanya didukung oleh beberapa antarmuka
Halaman bahasa acak
Bahasa Irlandia Purba, juga disebut sebagai bahasa Goidelik Purba atau Gaelik Purba (bahasa Irlandia: Gaeilge Ársa),[3] adalah bentuk tertua dari bahasa Irlandia dan bahasa Goidelik lainnya. Bahasa tertulis ini hanya diketahui dari pecahan batu, sebagian besar nama pribadi, ditulis di atas batu dalam aksara Ogham di Irlandia dan Britania barat, sekitar abad ke-4 hingga ke-7 atau ke-8.[4]
Karakteristik
Prasasti Ogham yang ditranskripsikan, tidak memiliki huruf yang mewakili bunyi /p/, menunjukkan bahasa Irlandia Purba dalam hal pembentukan kata dan infleksi mirip dengan bahasa Galia, Latin, Yunani Kuno, dan Sanskerta. Banyak karakteristik Irlandia modern (dan abad pertengahan), seperti mutasi awal, gugus konsonan "luas" dan "ramping", belum ada dalam bahasa Irlandia Purba.
Lebih dari 300 prasasti ogham dikenal di Irlandia, termasuk 121 di County Kerry dan 81 di County Cork, dan lebih dari 75 ditemukan di luar Irlandia, yaitu Britania dan Man, termasuk lebih dari 40 di Wales, daerah koloni bangsa Irlandia Purba pada abad ke-3, dan sekitar 30 di Skotlandia, meskipun beberapa di antaranya dalam bahasa Pikt. Banyak prasasti di Britania yang ditulis dwibahasa dalam bahasa Irlandia dan Latin; namun, tidak ada yang menunjukkan tanda-tanda pengaruh agama Kristen atau tradisi prasasti keagamaan Kristen, yang menunjukkan bahwa bahasa-bahasa tersebut berasal dari sebelum tahun 391, ketika Kristen menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi. Hanya sekitar selusin prasasti Irlandia yang menunjukkan tanda seperti itu.
Mayoritas prasasti ogham adalah bentuk peringatan tertentu, terdiri dari nama mendiang dalam kasus genitivus, diikuti oleh MAQI, MAQQI, berarti "dari putra" (mic dalam bahasa Irlandia Modern), dan nama ayah, atau AVI, AVVI, berarti "dari cucu putra", (uí dalam bahasa Irlandia Modern), dan nama kakek, seperti DALAGNI MAQI DALI, "[batu] Dalagnos, putra Dalos". Terkadang ungkapan MAQQI MUCOI, "dari putra suku", digunakan untuk menunjukkan keanggotaan suku. Beberapa prasasti tampak sebagai penanda batas kekuasaan.[5]
Perkembangan ke bahasa Irlandia Kuno
Bahasa Irlandia Kuno, yang ditulis dari abad ke-6 dan seterusnya, memiliki sebagian besar ciri khas bahasa Irlandia Modern, termasuk gugus konsonan "luas" dan "ramping", mutasi awal, beberapa hilangnya akhiran infleksi, tetapi bukan penandaan huruf besar-kecil, dan gugus konsonan yang diciptakan oleh hilangnya suku kata tanpa tekanan, bersama dengan sejumlah perubahan vokal dan konsonan yang signifikan, termasuk adanya bunyi /p/, yang diserap kembali ke dalam bahasa melalui kata-kata serapan dan penamaan asing.
Sebagai contoh, seorang raja Leinster, yang namanya tercatat dalam daftar raja dan sejarah Irlandia Kuno sebagai Mac Caírthinn Uí Enechglaiss, diabadikan di atas batu ogham di dekat tempat dia meninggal. Hal tersebut menunjukkan akhir bahasa Irlandia Purba (dalam kasus genitivus), sebagai MAQI CAIRATINI AVI INEQAGLAS.[6] Demikian pula, Corcu Duibne, penduduk County Kerry kuno dikenal dalam sumber-sumber Irlandia Kuno, diabadikan di sejumlah batu di wilayah mereka sebagai DOVINIAS.[7]filed, berarti "penyair (genitivus)" dalam bahasa Irlandia Kuno, muncul di Ogham sebagai VELITAS.[8] Dalam setiap kasus, perkembangan bahasa Irlandia Purba menjadi Irlandia Kuno menunjukkan hilangnya suku kata tanpa tekanan dan perubahan konsonan tertentu.
Perubahan-perubahan ini, yang dilacak dalam filologi, bukanlah hal yang aneh dalam perkembangan bahasa, tetapi tampaknya terjadi dengan sangat cepat di Irlandia. Menurut salah satu teori yang diberikan oleh John T. Koch,[6] perubahan ini bertepatan dengan konversi ke Kristen dan pengenalan pembelajaran alfabet dan bahasa Latin. Semua bahasanya memiliki berbagai laras bahasa atau tingkatan formalitas, yang paling formal, biasanya pembelajaran dan agama, berubah perlahan-lahan sedangkan register yang paling informal berubah jauh lebih cepat, tetapi dalam banyak kasus dicegah untuk berkembang menjadi dialek yang tidak dapat dipahami oleh keberadaan dari daftar yang lebih formal. Koch berpendapat bahwa di Irlandia pra-Kristen, daftar bahasa yang paling formal adalah yang digunakan oleh kelas terpelajar dan agamawan, para druid, untuk upacara dan pengajaran mereka. Setelah kepindahan agama ke Kristen, druid kehilangan pengaruh mereka, dan bahasa Irlandia Purba Formal digantikan oleh Irlandia Kelas Atas dari bangsawan dan serapan yang banyak dari Latin, bahasa kelas terpelajar baru dan para biarawan Kristen. Bentuk-bentuk vernakular bahasa Irlandia, yaitu bahasa Irlandia biasa yang dituturkan oleh kelas atas menjadi umum dan lumrah dipakai.
^Rudolf Thurneysen, A Grammar of Old Irish, Dublin Institute for Advanced Studies, 1946, pp. 9–11; Dáibhí Ó Cróinín, Early Medieval Ireland 400–1200, Longman, 1995, pp. 33–36, 43; James MacKillop, Dictionary of Celtic Mythology, Oxford University Press, 1998, pp. 309–310
^ abJohn T. Koch, "The conversion and the transition from Primitive to Old Irish", Emania 13, 1995
^Dáibhí Ó Cróinín, Early Medieval Ireland 400–1200, Longman, 1995, p. 44
^Rudolf Thurneysen, A Grammar of Old Irish, p. 58-59
Daftar pustaka
Carney, James (1975), "The Invention of the Ogom Cipher", Ériu, Dublin: Royal Irish Academy, 26: 53–65, ISSN0332-0758
Conroy, Kevin (2008), Celtic initial consonant mutations – nghath and bhfuil?, Boston: Boston College, hdl:2345/530
Eska, Joseph (2009) [1993], "The Emergence of the Celtic Languages", dalam Martin J. Ball; Nicole Müller, The Celtic Languages, London/New York: Routledge, hlm. 22–27, ISBN978-0415422796
Fanning, T.; Ó Corráin, D. (1977), "An Ogham stone and cross-slab from Ratass church", Journal of the Kerry Archaeological and Historial Society, Tralee (10): 14–8, ISSN0085-2503
Harvey, Anthony (1987), "The Ogam Inscriptions and Their Geminate Consonant Symbols", Ériu, Dublin: Royal Irish Academy, 38: 45–71, ISSN0332-0758
Jackson, Kenneth (1953), Language and history in early Britain: a chronological survey of the Brittonic languages 1st to 12th c. A.D., Edimburgo: Edinburgh University Press
Schrijver, Peter (2015), "Pruners and trainers of the Celtic family tree: The rise and development of Celtic in the light of language contact", Proceedings of the XIV International Congress of Celtic Studies, Maynooth University 2011, Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, hlm. 191–219, ISBN978-1855002296
Stifter, David (2009) [1993], "Early Irish", dalam Martin J. Ball; Nicole Müller, The Celtic Languages, London/New York: Routledge, hlm. 55–116, ISBN978-0415422796
Stifter, David (2006), Sengoidelc: Old Irish For Beginners, Syracuse,NY: Syracuse University Press, hlm. 30, ISBN978-0815630722
Stokes, Whitley (2002) [1886], "Celtic Declension", dalam Daniel Davis, The development of Celtic linguistics, 1850-1900, 5, New York: Routledge, ISBN0415226996
Thurneysen, Rudolf (1946), A Grammar of Old Irish, Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies
