Apokalipsis Gnostik Petrus, yang juga dikenal sebagai Apokalipsis Koptik Petrus dan Wahyu Petrus, adalah traktat ketiga dalam Kodeks VII dari perpustakaan Nag Hammadi. Karya tersebut dikaitkan dengan Gnostisisme, sebuah sekte Kekristenanawal, dan dianggap sebagai bagian dari apokrifaPerjanjian Baru dan sebuah karya sastra apokaliptik. Kemungkinan besar aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine dan disusun sekitar tahun 200 Masehi. Manuskrip yang masih ada dari Nag Hammadi adalah terjemahan bahasa Yunani ke Koptik yang berkualitas buruk, dan kemungkinan berasal dari abad ke-4.
Kodeks VII dari perpustakaan Nag Hammadi, halaman 70, yang memuat akhir dari Risalah Kedua Seth Agung dan awal dari Apokalipsis Gnostik Petrus. Meskipun teksnya berbahasa Koptik, judul di bagian tengah tetap menggunakan bahasa Yunani: άποκάλυψης πέτρου (translit.Apokalipsis [dari] Petrus).
Penulis karya ini tidak diketahui, meskipun konon ditulis oleh murid Petrus (pseudepigrapha) yang menggambarkan wahyu yang diberikan kepadanya selama Pekan Suci. Yesus memberi tahu Petrus "melalui engkau Aku telah memulai suatu pekerjaan bagi sisa-sisa yang telah Kupanggil untuk memperoleh pengetahuan (gnosis)"[1] dan menyingkapkan rahasia-rahasia masa depan. Karya ini mengkritik kelompok-kelompok Kristen lainnya, membandingkannya dengan orang-orang buta dan tuli. Yesus mengatakan bahwa orang-orang Kristen palsu (mungkin gerakan proto-ortodoks) akan memegang kekuasaan untuk sementara waktu, dan bahwa mereka akan menjadi sombong, menentang kebenaran, mengangkat uskup dan diaken untuk memerintah, dan menyesatkan para pengikut mereka. Sebaliknya, orang-orang tertentu yang diberkati (mungkin kaum Gnostik) memiliki jiwa yang kekal, dan Yesus meyakinkan Petrus bahwa mereka pada akhirnya akan memerintah atas yang lain. Petrus memiliki penglihatan tentang penyaliban yang akan datang, dan Yesus menjelaskan makna sebenarnya dalam percakapan. Naskah itu kemudian mengemukakan doketisme: bahwa Kristus yang ilahi, sebagai makhluk spiritual, tidak dapat dilukai dan tidak pernah menderita kesakitan di dunia fana, dan tentu saja tidak mati selama penyaliban yang nyata. Sebaliknya, hanya Yesus-manusia-yang-menderita dalam varian hipotesis substitusi.
Referensi
^Gnostic Apocalypse of Peter 71.19-21. Terjemahannya adalah milik Marvin Meyer; lihat Meyer 2007, hlm. 488, 491–492.
